salam perjuangan

DOKTOR vs ULAMA'

2009-04-25T22:41:00.000-07:00

Apabila kita sakit atau mengadu kesakitan, kita akan pergi ke hospital atau klinik. Doktor mesti ditemui. Nasihat beliau mesti diminta. Kalau tidak ditemui, sakit seakan-akan makin bertambah, atau perasaan masih belum puas. “Kena tanya doktor jugak.” Kadang-kadang penyakit itu tidaklah kronik atau kritikal, tetapi ia mempunyai kesan psikologi kepada pesakit apabila doktor memberikan pandangannya. Solusi kadang-kadang dengan ubat. Doktor kata: “Ubat ini kena makan 3 kali sehari. 2 sudu teh setiap kali.” Kalau anak tidak mahu makan ubat, kita cukup marah. “Kan doktor dah suruh makan ubat. Kalau nak sembuh, kena makanubatlah.” Ubat itu pula kadang-kadang bukannya manis, tetapi pahit.

Kadang-kadang kena buat pembedahan. “Penyakit pakcik ni kalau tak buat
operation, saya bimbang ia akan lebih melarat.” Maka si pakcik tersebut akhirnya bersedia untuk dibedah walaupun pada awalnya agak keberatan. Kenapa terima? Kerana nasihat doktor. Kedoktoran adalah profesion yang mulia. Para doktor adalah manusia yang bersedia membantu orang lain.

Para alim ulama adalah pewaris Nabi. Mereka tidak mewarisi harta, tetapi mewarisi ilmu, mewarisi agama dan ajaran yang ditinggalkan oleh Nabi saw. Mereka diutus oleh Allah bagi mengubati masyarakat yang sentiasa sakit. Bukan sakit yang memerlukan ubat demam dari doktor, tetapi sakit akhlak, sakit aqidah, sakit perangai. Sakit seperti ini juga perlukan ubat. Dan kadang-kadang ubat itu pahit. Nabi menyebut, maksudnya: “Katakanlah kebenaran walaupun pahit.”. Nasihat yang lembut ibarat ubat manis. Peringatan yang agak keras ibarat ubat pahit. Dan ubat yang pahit seringkali boleh menyembuhkan dengan izin Allah. Penyembuhan itu pula bukan sahaja untuk individu, bahkan keluarga ,masyarakat dan negara. Kalau penyakit biasa, ia sembuh untuk peribadi, tetapi penyembuhan penyakit akhlak, aqidah dan perangai adalah lebih menyeluruh.

Para alim ulama yang menegur, menasihat, memperingatkan bermaksud kebaikan untuk orang lain. Menarik tangan mereka dari kesesatan dan kejahatan. Menyelamatkan mereka dari murka Allah dunia Akhirat. Menjauhkan mereka dari azab dunia Akhirat.

Peranan alim ulama tidak jauh bezanya dengan peranan para doktor. Mereka mengubati pesakit. Tetapi kenapa nasihat doktor didengari, peringatan ustaz dimarahi?

SEKIRANYA KAMU DITANYA.....

2008-12-27T21:18:00.000-08:00

Sekiranya kamu ditanya, sudah berapa banyakkah ayat suci TuhanMu yang kamu hafaz??

Katakanlah: WALLAHI... sesungguhnya yang lebih penting dari itu ialah berapakah ayat suciNya yang masih aku ingat... ..

Sekiranya kamu ditanya, sudah berapa banyakkah ayat suci TuhanMu yang kamu ingat??

Katakanlah : WALLAHI... .sesungguhnya yang lebih penting dari itu ialah sudah berapakah ayat suciNya yang aku tadabburkan... .

Sekiranya kamu ditanya,sudah berapa banyakkah ayat suci TuhanMu yang kamu tadabburkan??

Katakanlah : WALLAHI... .sesungguhnya yang lebih penting dari itu ialah sudah berapakah ayat suciNya yang aku benar2 patuhi, amal dan praktikkan...

Sekiranya kamu ditanya, sudah berapa banyakkah ayat suci Tuhanmu yang kamu benar2 patuhi, amal dan praktikkan??

Katakanlah : WALLAHI... .sesungguhnya yang demikian itu AMAT SEDIKIT BERBANDING DOSA DAN MAKSIATKU... ...

Buat insan-insan yang sering menadah tangan ke langit mohon rahmatNYA... ..
"Ya Allah, Engkau turunkan Al-Quran membawa kebenaran. Bahkan kerana kebenaran jugalah ia turun.
Ya Allah, tingkatkanlah kecenderunganku untuk membacanya. Jadikan Al-Quran bagiku penyerlah pandangan, penyembuh jiwa, pengubat duka lara yang menghapus kesedihan dan dukacita.
Ya Allah, jadikan Al-Quran basahan lidahku, penyeri wajahku, penyegar jasmaniku. Beratkan timbangan amal solehku dengan Al Quran. Kurniakan padaku kudrat membaca dan mematuhi suruhanMu sepanjang malam dan siang. Himpunkan diriku bersama RasulMu Nabi Muhammmad SAW dan keluarga baginda yang mulia."
Rendahkanlah diri dan hatiMu kepadaNya... sesungguhnya betapa penting peranan doa dalam kehidupan mukmin.
"Hai manusia!! Allah telah memerintahkan kamu supaya menyuruh orang berbuat baik dan melarang mereka dari melakukan maksiat. Jika tidak, akan tiba suatu hari tatkala kamu berdoa kepadaNYa, DIa tidak akan mendengari doamu, kamu memohon keperluan dari Nya tetapi Dia tidak akan memberinya, kamu memohon bantuanNYa terhadap musuh-musuhmu tetapi Dia tidak akan membantu Mu." Hadith riwayat Ibnu Majah dan Ibnu Hibban - Targhib

Teladan Dakwah Rasulullah

2008-04-08T06:09:00.000-07:00

Firman Allah SWT yang bermaksud

"Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga walhal belum
datang cubaan kepadamu sebagaimana halnya orang-orang sebelum kamu?
Mereka ditimpa oleh malapetaka dan kesengsaraan, serta digoncangkan
(dengan berbagai cubaan)," [Al-Baqarah: 214]

Seorang Muslim yang beriman kepada Allah dan hari kiamat tentunya
memiliki keyakinan bahawa setiap letupan hati, ucapan lisan dan
perbuatannya pasti akan ditanya oleh Allah SWT di yaumil hisab (hari
pembalasan) nanti. Oleh itu, ia akan melakukan setiap perbuatannya
sesuai dengan hukum syara', termasuk dalam aktiviti mengemban
(memikul) dakwah.

Kehidupan Rasulullah SAW adalah kehidupan dakwah, yakni kehidupan
mengemban (memikul) risalah Islam untuk disampaikan kepada seluruh
umat manusia secara kaffah (menyeluruh) serta perjuangan menghadapi
segala bentuk pemikiran kufur dan kehidupan jahiliyah.

Firman Allah SWT yang bermaksud

"Katakanlah: Inilah jalan (dakwah) ku. Aku beserta orang-orang yang
mengikutiku (yang) mengajak kalian kepada Allah dengan hujah yang
nyata. Maha Suci Allah dan aku tidak termasuk orang-orang yang
musyrik." [Yusuf:108]

Selama 23 tahun Rasulullah berjuang dengan sungguh-sungguh, tak kenal
lelah, berdakwah teru-menerus, mengajak manusia kepada Islam dengan
dakwah fikiyyah, dakwah siyasiyyah dan dakwah askariyyah.

Disebut dakwah fikiyyah (intelektual) kerana baginda
memulai dakwahnya dengan menyebarkan aqidah, pandangan hidup,
pemikiran dan pemahaman Islam seraya menyerang segala bentuk
pemikiran kufur, pandangan hidup sesat serta menghancurkan semua
bentuk kepercayaan (tradisi) jahiliyah. Disebut dakwah siyasiyyah
(politikal) kerana di dalam dakwah ini Baginda mengarahkan umat pada
terbentuknya suatu kekuatan sebagai pelindung dan pendukung agar
Islam menjadi rahmat dan tersebar ke seluruh dunia. Manakala dakwah
askariyyah (ketenteraan) adalah dakwah yang dilancarkan melalui
strategi dan taktik dalam jihad fi sabilillah.

Rasulullah berjaya dalam mengemban dakwah dengan
cemerlang,membina dan membentuk masyarakat Islam, mendirikan daulah
(negara) serta menghimpun umat manusia yang sebelumnya terpecah-belah
dalam bentuk berbagai kabilah menjadi umat yang satu di bawah panji
Islam.

Kejayaan Rasulullah SAW dalam mengemban (memikul) dakwah
tentunya kerana apa yang Baginda lakukan merupakan wahyu dari Allah
SWT, Dzat Yang Maha Mengetahui keperluan hamba-Nya. Tidak ada satu
pun perbuatan Rasulullah yang baginda kerjakan atas kehendak atau
keinginan baginda.

Dalam hal ini Allah SWT berfirman

"Katakanlah: . Aku sekali-kali tidak mengikuti, kecuali apa yang
diwahyukan kepadaku." [al An'aam: 50]

"Dan apa sahaja yang dia (Muhammad) ucapkan itu,sesungguhnya
bukanlah bersumber daripada hawa nafsunya, melainkan wahyu yang
diwahyukan (kepadanya). "[Surah An-Najm: 4]

"Katakanlah (Muhammad): `Aku hanya akan mengikuti apa sahaja yang
diwahyukan kepadaku oleh Tuhanku.' "[Al-A'raf: 203]

"Aku hanya mengikuti apa yang diwahyukan kepadaku."[Yunus: 15]

"Aku hanya akan mengikuti apa sahaja yang diwahyukan kepadaku." [Al-
Ahqaq: 9]

"Katakanlah (Muhammad) : `Aku hanya akan memberi peringatan kepada
kamu dengan wahyu.' "[Al-Anbiya' : 45]

Ayat-ayat di atas bermakna bahawa Rasulullah SAW tidak akan
melakukan sesuatu perbuatan kecuali berdasarkan wahyu dari Allah SWT,
dan agar manusia mengikuti apa yang disampaikan Rasul kepada mereka.
Sebagaimana Firman-Nya di ayat yang lain:

"Apa yang diberikan Rasul kepadamu maka terimalah ia. Dan apa yang
dilarangnya bagimu maka tinggalkanlah. "[Al-Hasyr: 7]

Pada dasarnya kesempurnaan dakwah yang haqiqi sebagaimana yang
dicontohkan oleh Rasulullah SAW pada waktu ini telah berhenti.
Semenjak runtuhnya Daulah Khilafah, umat Islam yang dahulunya utuh
dan bersatu sebagai ummatan wahidah (umat yang satu), berpecah belah
menjadi berbagai bangsa dan negara yang berdiri sendiri-sendiri.
Penaklukan Islam (futuhat Islamiyah) yang seharusnya terus
berlanjutan, kini terhenti secara langsung. Semua itu disebabkan
tidak adanya Daulah (Negara) yang menyatukan umat, sehingga Islam
menjadi lemah padahal mulanya kekuatan Islam sangat kukuh dan
disegani oleh musuh-musuhnya.

Oleh kerana itu, umat Islam yang ingin bangkit harus
menempuh jalan dakwah yang lurus dengan metod (Thoriqah) yang benar
dengan cara memahami perjalanan dakwah Rasulullah secara keseluruhan.
Dengan cara ini, kejayaan Islam insyaAllah akan dapat dicapai untuk
kedua kalinya. Allah lah yang menurunkan agama ini sebagai deen al-
fitrah (agama yang sesuai dengan fitrah) , maka Dia jugalah yang
mengukuhkan dan memenangkannya dari musuh-musuh Islam, sekalipun
mereka berusaha sekuat tenaga untuk melenyapkannya. Dengan mengamati
tahap-tahap turunnya Al-Qur'an dan sebab-sebab turunnya Al-Qur'an,
maka akan dapat difahami arah dan perjalanan dakwah Rasulullah SAW.
Dengan demikian sangat jelas tergambar perbezaan aktiviti dakwah pada
dua period (jangka waktu) yaitu, `period dakwah di Mekah' (belum
berdirinya Daulah Islam (Negara Islam)) dan `period dakwah di
Madinah' (di mana telah berdirinya Daulah Islam).

Period Dakwah Rasulullah di Mekah

Dengan mengamati perjalanan dakwah di Mekah, akan dapat difahami
bahawa Rasulullah SAW berdakwah melalui dua tahap (marhalah). Tahap
Pertama adalah Tahap Pembinaan dan Pembentukan manakala Tahap Kedua
adalah Tahap Penyebaran Dakwah Secara Terang-terangan dan Melakukan
Perjuangan untuk Membentuk Sebuah Masyarakat yang Baru (dari segi
pemikiran dan perbuatan).

(1) Tahap Pembinaan dan Pengkaderan( Pembentukan) [Marhalah Tasqif]

Tahap ini dimulai sejak Baginda SAW diutus menjadi Rasul, setelah
firman Allah SWT :

"Hai orang yang berselimut (Muhammad), bangunlah, lalu berilah
peringatan!" [Al-Muddatstsir: 1-2]

Baginda SAW secara diam-diam (sirriyah) mulai mengajak masyarakat
untuk memeluk Islam. Selama tiga tahun Baginda SAW menyampaikan
dakwah dalam bentuk ajaran per individu dari rumah ke rumah. Bagi
yang menerima dakwah, segera dikumpulkan di rumah seorang sahabat
bernama Arqam, sehingga rumah tersebut dikenali sebai Daurul Arqam
(rumah Arqam). Di rumah ini setiap hari para sahabat mendengarkan
ayat-ayat Al-Qur'an dan penjelasan dari Rasulullah SAW. Pendek kata
tempat inilah mereka dibina dan dibentuk dengan bersungguh-sungguh
dan terus menerus. Selanjutnya beberapa daripada mereka diutus untuk
menyampaikan dakwah kepada yang lain. Di antaranya adalah Khabab bin
Arts yang mengajarkan Al-Qur'an di rumah Fatimah binti Khaththab
bersama suaminya, yang kemudian dari sinilah Umar bin Khaththab masuk
Islam. Walaupun terasa lambat, namun semakin hari semakin bertambah
jumlah merekahingga mencapai 40 orang dalam tempoh waktu 3 tahun.

Sememangnya dakwah pada marhalah ini dilakukan secara diam-diam,
tetapi bukan bererti Rasulullah takut melaksanakannya secara terang-
terangan. Apakah ada yang meragukan rasa yakin Rasulullah SAW bahawa
dalam mengembang risalah ini pasti akan mendapat perlindungan
daripada Allah SWT? Seandainya dakwah dilaksanakan secara terang-
terangan pun, insyaAllah Rasulullah dijamin keselamatannya oleh
Allah. Bila demikian, mengapa Rasul melakukannya secara diam-diam?

Jika dikaji secara saksama, maka akan dapat difahami mengapa tahap
awal dakwah Rasulullah ini dilakukan secara sirriyah (diam-diam).
Suatu konsepsi atau pemikiran yang masih asing dan belum terfikirkan
oleh masyarakat, hendaklah terlebih dahulu disampaikan secara diam-
diam dengan memperbanyakkan face to face (bersemuka) dan penjelasan.
Ternyata terbukti kemudian, aktiviti seperti ini mampu menghasilkan
kader(pembetukan kumpulan kecil) dan pendukung teguh yang bersedia
mengorbankan apapun untuk meraih cita-cita yang diharapkan. Maka
inilah thoriqah (jalan atau cara) yang tepat untuk mengawali dakwah
di tengah-tengah masyarakat yang menerapkan aturan jahiliyyah yang
sama sekali jauh dari nilai-niali Islam.

Berdasarkan langkah dakwah ini jumhur (majoriti) fuqoha berpendapat
bahawa bila kaum muslimin berada pada posisi atau kedudukan lemah,
rapuh kekuatannya dan khuatir hancur binasa oleh kekuatan lawan, maka
hal ini lebih utamakerana seseorang muslim tidak boleh menyerah
kepada kaum kafir atau zalim dan tidak boleh berdiam diri tanpa
berjihad melawan orang-orang kafir.

Hal ini terbukti pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW pada permulaan
dakwah. Saat bersama isterinya yaitu Siti Khadijah, Rasulullah pernah
diancam oleh Abu Jahal tatkala solat di depan Ka'bah dan dengan
terang-terangan mencela patung-patung berhala yang disembah oleh
orang-orang Arab. Ketika di Mina, Rasul bersama Ali bin Abi Thalib
menyampaikan kepada orang ramai bahawa suatu masa nanti Kerajaan Rom
dan Parsi akan ditakluk oleh Islam.

Menurut periwayan hadis ini, apa yang telah dilakukan oleh Rasulullah
SAW dan para pengikutnya yang masih berjumlah tiga orang (Siti
Khadijah, Saidina Abu Bakar RA dan Saidina Ali RA) itu adalah untuk
menarik perhatian kaum Quraisy agar berfikir tentang hakikat berhala
yang dijadikan sebagai tuhan, sebagaimana yang dilakukan oleh Nabi
Ibrahim AS.

Dari hal tersebut dapat pula diketahui bahawa sejak awal dakwah
Rasulullah SAW bukanlah dakwah ruhiyyah (kerohanian) semata-mata,
melainkan juga dakwah siyasiyyah (politik). Kerana tidak mungkin
Kerajaan Rom dan Parsi akan dapat ditakluk tanpa niat dan usaha kaum
muslimin untuk memperoleh kekuasaan yang berdaulat, kekuasaan yang
mampu menggerakkan bala tentera untuk menghancurkan kedua-dua
kerajaan itu.

(2) Tahap Interaksi dengan Masyarakat dan Perjuangan [Marhalah
tafaa'ul wal kiffah]

Pada tahap ini dakwah Rasulullah berubah dari sembunyi-sembunyi
menjadi terang-terangan. Dari aktiviti mendekati individu-individu
untuk kemudian disiapkan kutlah (kelompok) menjadi menyeru secara
langsung dan terbuka kepada masyarakat seluruhnya. Hal ini dilakukan
setelah Rasulullah beserta para pengikutnya mendapat perintah
daripada Allah SWT:

"Maka sampaikanlah secara terang-terangan segala apa yang
diperintahkan kepadamu dan berpalinglah dari orang-orang musyrik."
[Al-Hijr: 94]

Sejak saat itu maka bermulalah pertempuran antara kekafiran dengan
keimanan, dan pertarungan antara pemikiran yang rosak dan tercemar
melawan pemikiran yang benar dan suci. Pertempuran yang dasyat pada
tahap dakwah itu segera mendapat reaksi keras daripada orang-orang
kafir di Mekah. Sehingga menimbulkan tentangan berupa penyiksaan-
penyiksaan yang hebat dan datang secara bertubi-tubi. Pada tahap ini,
para pengikut Rasulullah SAW sungguh-sungguh diuji sampai sejauh mana
kualiti keimanan mereka setelah tiga tahun dibina keperibadiannya
(syakhsiyah) di Darul Arqam.

Penyiksaan secara keji terhadap orang-orang yang memeluk Islam
banyak terjadi. Penyiksaan terhadap Bilil bin Rabah, keluarga Yasir,
Khabab bin Arts, Abu Dzar Al Ghifari, Ibnu Mas'ud, serta boikot yang
dilakukan oleh kaum kafir Quraisy terhadap kaum muslimin hanyalah
sedikit contoh daripada ujian itu.

Di puncak penderitaan itu, Rasulullah SAW berharap ada orang kuat
diantara pengikutnya yang dapat melindungi dakwah. Harapan Rasulullah
tidak sia-sia. Saidina Hamzah, paman Rasulullah yang sangat disegani,
masuk Islam ketika melihat Muhammad Rasulullah dianiaya dan dicaci
maki oleh Abu Jahal. Ketika itulah Rasulullah SAW berdoa:

"Ya Allah, kuatkanlah Islam dengan Abu Jahal bin Hisyam atau dengan
Umar bin Khathtab."

Doa Rasulullah yang mengharapkan Umar bin Khaththab masuk Islam
menjadi pengajaran bahawa dakwah Islam dimana pun perkembangannya
memerlukan pendukung-pendukung yang kuat dari orang-orang yang
memiliki pengaruh di hadapan masyarakat.

Pengajaran lain daripada peristiwa- peristiwa itu adalah bahawa
penderitaan, ujian dan cubaan merupakan ujian iman untuk memisahkan
antara haq dengan yang bathil. Manakah pengikut Rasulullah yang teguh
dan bersungguh-sungguh dan mana yang bukan. Kisah-kisah ini
sepatutnya menjadi pengajaran bagi semua kaum muslimin untuk tetap
dapat istiqomah di jalan dakwah serta ikhlas menegakkan deenullah
(Agama Allah), meskipun mendapat ancaman maut, dianiaya dan disiksa
oleh penguasa yang zalim. Pengorbanan merupakan hal yang tidak dapat
dihindari dalam setiap perjuangan dakwah.

Pada tahap ini, dakwah Rasulullah lebih banyak menggugat mengenai
aqidah, sistem serta adat-istiadat jahiliyah orang-orang kafir Mekah.
Hal ini dapat dilihat dari ayat-ayat Makiyah yang pada umumnya
mengajak manusia untuk memikirkan kejadian alam semesta, agar
meninggalkan kepercayaan nenek moyang yang mereka warisi dan amalkan
dalam kehidupan mereka.

Ayat-ayat tersebut adalah sebagai berikut:

a) Dalam masalah aqidah, seperti yang tersebut dalam firman
Allah SWT:

".. orang-orang yang hidup mewah di negeri itu
berkata: `Sesungguhnya kami mendapati bapak-bapak kami menganut suatu
agama dan sesungguhnya kami adaqlah pengikut jejak-jejak mereka.'
(Rasul itu) berkata: `Apakah kamu akan mengikutinya juga sekalipun
aku untukmu agama yang lebih nyata memberi petunjuk daripada apa yang
kamu dapati bapak-bapakmu menganutnya? '."[Az Zukhruf: 23-24]

b) Dalam Bidang Sosial, Allah SWT berfirman:

"Apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak
perempuan, merah padamlah mukanya dan dia sangat marah. Dia
menyembunyikan diri dari orang ramai kerana buruknya berita yang
disampaikan kepadanya. Apakah dia akan memeliharanya dengan
menanggung kehinaan ataukah akan menguburnya dalam tanah. Ketahuilah,
alangkah buruknya yang mereka tetapkan itu." [An Nahl: 58-59]

c) Dalam Bidang Ekonomi,Allah SWT berfirman:

"Orang-orang yang menimbunkan emas dan perak serta tidak
menafkahkannya di jalan Allah, beritahukanlah kepada mereka azab yang
amat pedih."[At Taubah: 34]

Aktiviti dakwah yang dilakukan Rasulullah SAW membuatkan para tokoh
pemimpin kafir Quraisy bertindak berkumpul di Darun Nadwah untuk
membincangkan perilaku dan dakwah Rasulullah SAW yang telah
menyusahkan mereka serta menggoncang kepimpinan mereka ke atas kaum
Quraisy. Kemudian dibuat-buat isu bahawa Muhammad memiliki kata-kata
yang menyihir, yang dapat memisahkan seseorang dengan isterinya, dari
keluarganya, dan bahkan dari kaumnya. Akan tetapi kemudian Allah SWT
mengkabarkan kepada Rasulullah SAW mengenai persekongkolan ini
denagan firman-Nya:

"Sesungguhnya dia telah memikirkan dan menetapkan (apa yang
ditetapkannya) . Maka celakalah dia, bagaimanakah dia menetapkan?
Kemudian celakalah dia, bagaimanakah dia menetapkan? Kemudian dia
memikirkan.Sesudah itu, dia bermasam muka dan merungut. Kemudian dia
berpaling (dari kebenaran) dan menyombongkan diri. Lalu dia
berkata: `(Al-Quran) ini tidak lain hanyalah sihir yang dipelajari
(dari orang-orang dahulu). Ini tidak lain hanyalah perkataan
manusia.' Aku (Allah SWT) akan memasukkannya ke dalam (neraka)
Saqar." [Al-Muddatstsir: 18-26]

Tatkala para pemimpin Mekah mengalami kejumudan dan mulai menyakiti
Rasul setelah paman Baginda RAW, Abu Thalib wafat. Rasulullah
berusaha mencari pendukung ke kota Tha'if. Tetapi usaha Baginda tidak
berhasil bahkan disambut dengan penghinaan dan lemparan batu.

Rasulullah juga menyeru para pemuka kabilah-kabilah Arab. Baginda
berkata kepada mereka,

"Ya Bani fulan! Saya adalah utusan Allahbagi kalian, dan menyeru
kepada kalianuntuk beribadah kepada Allah dan tidak menyekutukan- Nya,
dan agar kalian meninggalkan apa yang kalian sembah, agar kalian
beriman kepadaku dan percaya kepadaku, dan agar kalian membela dan
melindungiku, sehingga aku bisa menjelaskan apa yang telah
disampaikan Allah kepadaku."

Dalam Sirah Ibnu Hisyam diriwayatkan, "Zuhri menceritakan bahawa
Rasulullah SAW mendatangi secara peribadi Bani Kalban, akan tetapi
mereka menolak. Baginda juga mendatangi Bani Hanifah, dan meminta
kepada mereka nusroh (pertolongan) dan kekuatan, namun tidak ada
orang Arab yang lebih keji penolakannya terhadap Baginda kecuali Bani
Hanifah. Baginda juga mendatangi Bani Amir bin Sha'sha'ah, mendoakan
mereka kepada Allah dan meminta kepada mereka secara peribadi.
Kemudian berkatalah seorang laki-laki dari mereka yang bernama
Baiharah bin Firas: `Demi Allah, seandainya aku mengabulkan pemuda
Quraisy ini, sungguh orang Arab akan murka.' Kemudian ia
berkata: `Apa pendapatmu jika kami membai'atmu atas urusan kamu,
kemudian Allah memenangkanmu atas orang yang menyisihmu, apakah kami
akan diberi kekuasaan setelah engkau?' Rasulullah SAW berkata
kepadanya: `Urusan (kekuasaan) itu hanyalah milik Allah, yang Dia
berikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki.' Baiharah
berkata: `Apakah kami menyerahkan leher-leher kami kepada orang Arab
padahal jika Allah memenangkan kamu, urusan (kekuasaan) itu bukan
untuk kami. Kami tidak perlu urusanmu.' "

Baginda SAW selain aktif berdakwah kepada kabilah-kabilah di sekitar
Mekah, Baginda juga mendatangi kabilah-kabilah di luar Mekah yang
datang tiap-tiap tahun ke Mekah, baik untuk berdagang mahupun untuk
mengunjungiKa' bah, di jalan-jalan, pasar Ukadz, dan Mina. Sampai
suatu ketika pada musim haji, datanglah serombongan orang dari suku
Aus dan Khazraj dari Yatsrib (Madinah). Kesempatan ini digunakan oleh
Rasulullah SAW untuk menyampaikan dakwah. Ketika rombongan ini
mendengar ajakan Rasul, satu sama lain antara mereka saling
berpandangan sambil berkata: "Demi Allah, dia ini seorang nabi
seperti yang dianjurkan orang-orang Yahudi kepada kami."

Kemudian mereka menerima dakwah Rasulullah SAW sambil berkata: `Kami
tinggalkan kaum kami disana dan tidak ada pertentangan serta
permusuhan antara kaum kamidengan kaum yang lain, mudah-mudahan Allah
SWT mempertemukan mereka denganmu dan menerima dakwahmu, maka tidak
ada lagi orang yang paling mulia darimu.' [Sirah Ibnu Hisyam 1: 428]

Tatkala tahun berikutnya tiba dan musim haji datang, dua belas orang
lelaki dari penduduk Madinah bertemu dengan Rasulullah SAW di Aqobah.
Mereka berbai'at kepada Rasulullah SAW yang dikenal dengan Bai'atul
Aqabah.

Isi baiat (Pengistiharan untuk patuh) tersebut adalah:

"Tidak menyekutukan Allah, tidak mencuri, tidak berzina dan tidak
membunuh anak-anak kecil, tidak berbohong serta tidak menentang
Rasulullah dalam perbuatan ma'ruf."[ Hadis Riwayat Bukhari ]

Setelah bai'at itu, mereka kembali ke Madinah bersama utusan Rasul,
yaitu Mush'ab bin Umair untuk mengajarkan Al-Quran dan hukum agama.
Pada tahun berikutnya, Mush'ab bin Umair kembali ke Mekah bersama
tujuh puluh lima orang Madinah yang telah masuk Islam. Dua
diantaranya adalah wanita dan mereka membai'at Rasulullah SAW. Bai'at
ini dinamakan Bai'atul Aqabah II. Selesai melakukan bai'at,
Rasulullah menunjuk dua belas orang untuk menjadi pemimpin masing-
masing qabilah mereka.

Abbas bin Ubadah, salah seorang dari mereka berkata kepada
Rasulullah:

"Demi Allah yang mengutusmu dengan kebenaran, bila engkau
mengizinkan, kami akan perangi penduduk Mina besok pagi dengan pedang-
pedang kami."

Jawab Rasulullah SAW:

"Kita belum diperintahkan untuk itu, dan lebih baik kembalilah ke
kenderaanmu masing-masing. "[Sirah Al Halabiah II: 176]

Jelas bahawa sebelum hijrah ke Madinah dan membangunkan Daulah di
Madinah, kewajiban berjihad di dalam Islam belum diperintahkan.
Dengan demikian dapat diketahui bahawa dakwah Rasulullah dalam period
Mekah adalah dakwah dalam rangka memperkenalkan Islam melalui dakwah
fikriyyah (intelektual) kemudian membina umat, mengatur barisan dan
menyusun kekuatan untuk kemudian Hijrah ke Madinah.

Period Dakwah Rasulullah di Madinah

Hijrahnya kaum muslimin ke Madinah adalah sebagai awal mula marhalah
(tahap) dakwah ketiga, yaitu Marhalah Tathbiq Al-Ahkaam Al-Islami
(Penerapan Syari'at Islam). Hal ini tandai dengan didirikannya Daulah
Islamiyah (Negara Islam) sebagai pelaksana hukum Islam dan sebagai
pengemban (pemikul) risalah Islam ke seluruh pepenjuru dunia melalui
dakwah dan jihad. Ada pun tahap ketiga ini dimulai dengan tibanya
Rasulullah ke Madinah melalui peristiwa hijrah Rasulullah pada tahun
622M bersama sahabat baginda, Abu Bakar. Setibanya di Madinah,
Rasulullah SAW melakukan aktiviti sebagai berikut:

Membangun Masjid
Rasulullah SAW memerintahkan para sahabat membangun Masjid.
Pembangunan masjid mempunyai erti yang sangat penting bagi
pembangunan masyarakat Islam yang terdiri daripada individu-individu
muslim yang sentiasa berpegang teguh kepada aqidah dan syari'at
Islam.

Rasulullah SAW menjadikan masjid tidak hanya sebagai tempat solat
melainkan juga sebagai tempat berkumpul, bermusyawarah, membina
ukhuwah dan aqidah Islam serta mengatiur berbagai persoalan kaum
muslimin sekaligus memutuskan hukum di antara mereka.

2. Membina Ukhuwah Islamiah

Aktiviti selanjutnya yang dilakukan Rasulullah SAW adalah
mempersaudarakan antara kaum Anshar dan Muhajirin. Persaudaraan yang
digambarkan oleh Rasulullah SAW ibarat satu tubuh. Bila salah satu
anggota tubuh ditimpa kesakitan maka seluruh tubuhnya merasakan
sakit. Persaudaraan yang mendarah daging mengalir dalam tubuh setiap
umat sehingga lenyap sama sekali segala bentuk fanatik golongan, suku
bangsa dan perkauman.

Rasulullah mempersaudarakan Bilal yang berkulit hitam dari Afrika
dengan Abu Ruwaim Al-Khutsa'mi, Salman Al Farisi dari Parsi dengan
Mus'ab bin Umair dan lain sebagainya. Persaudaraan ini tidak hanya
sampai batas mewarisi harta bahkan isteri (saat itu belum ada
larangannya) , sebagaimana yang terjadi antara Sa'ad bin Rabi dari
kaum Anshar dengan Abdurrahman bin Auf dari kaum Muhajirin sehingga
kata Sa'ad bin Rabi:

"Aku adalah orang Anshar yang paling kaya, inilah hartaku, aku
bahagikan antara kita berdua. Aku mempunyai dua isteri, kuceraikan
seorang dan kahwinilah olehmu."[Sirah Al Halabiyah II: 292]

Persaudaraan dengan ikatan Aqidah Islamiah ini semakin bertambah
kukuh setelah dinaungi sebuah Daulah dibawah kepimpinan Rasulullah
SAW yang menerapkan Sistem Islam.

3. Menyusun Piagam Perjanjian

Setelah Islam datang dan terbentuk masyarakat Islam di Madinah,
gambaran dan pola hubungan antara masyarakat Yahudi dan Islam semakin
tampak perbezaannya. Oleh kerana itu harus ada kebijaksanaan hukum
yang mengatur hubungan mereka dengan kaum muslimin.

Rasulullah SAW kemudian membuat perjanjian (piagam Madinah). Istilah
sekarang disebut Undang-Undang Dasar yang berfungsi sebagai suatu
manhaj (jalan atau strategi pengamanan) dalam mengatur atau membuat
batasan-batasan yang menyangkut interaksi antara kabilah-kabilah
Yahudi dan kaum muslimin. Lebih dari itu isi perjajian mencakup pula
hubungan negara dengan masyarakat atau masyarakat dengan negara. Dr.
Musthafa Asy Siba'I dalam bukunya `Sirah Nabawiyyah Duruus wal Ibral'
mengemukakan pokok-pokok isi perjanjian tersebut seperti yang berikut:

1) Kesatuan umat Islam tanpa mengenal perbezaan suku, bangsa dan
kaum.

2) Persamaan hak dan kewajiban bagi seluruh warga masyarakat.

3) Gotong-royong dalam segala hal yang bukan kezaliman, dosa dan
permusuhan.

4) Kompak dalam menentukan hubungan dengan musuh-musuh Islam.

5) Membangunkan suatu masyarakat dalam suatu sistem yang sebaik-
baiknya.

6) Melawan orang-orang yang menentang negara dan membangkang
sistemnya.

7) Melindungi orang yang ingin hidup berdampingan dengan orang
Islam dan tidak boleh berbuat zalim kepadanya.

8) Umat non-muslim bebas melaksanakan agamanya dan tidak boleh
dipaksaumat Islam dam tidak diganggu harta bendanya.

9) Umat non-Muslim harus ambil bahagiaan dalam pembiayaan negara
sebagaimana umat Islam.

10) Umat non-muslim harus saling membantu dengan umat Islam untuk
menolak bahaya yang akan mengancamnegara.

11) Umat Islam dan non-muslim tidak boleh melindungi musuh negara dan
orang-orang yang memusuhi negara.

12) Warga negara bebas keluar masuk negara selama tidak merugikan
negara.

13) Ikatan sesama anggota masyarakat didasarkan prinsip tolong-
menolong untuk kebaikan dan ketakwaan. Tidak atas dosa dan aniaya.

14) Dasar-dasar tersebut ditunjang oleh dua kekuatan. Kekuatan ruh
(spritual) yaitu imannya kepada Allah, keyakinan akan pengawasan dan
perlindungan Allah bagi orang yang berbuat baik. Begitu pula jika
ditunjang oleh kekuatan meterialistik (kebendaan) yaitu kepimpinan
negara yang dipimpin oleh Rasulullah SAW.

4. Strategi Politik dan Militeri (k etenteraan)

Dalam rangka menyebarkan dakwah Islam ke luar negeri Madinah,
sekaligus mengumumkan kepada bangsa Arab dan bangsa-bangsa lain
mengenai berdirinya Daulah Islamiah, maka diambil beberapa langkah
lanjutan sebagai berikut:

1) Mengirim surat (mengajak kepada Islam (dakwah Islam), jika tidak
mahu menerima Islam sebagai agama, mestilah patuh dengan hukum Islam
di bawah Daulah Islam)kepada kepala-kepala negara/ kerajaan, pimpinan
kabilah/suku yang ada di sekitar jazirah Arab.

2) Memaklumkan perang kepada orang-orang yang menetang dakwah Islam.

3) Memerangi kabilah-kabilah yang mengkhianati perjanjian
perdamaian bersama kaum muslimin.

4) Menjadikan Daulah Islamiah sebagai satu kekuatan yang disegani
dan ditakuti lawan-lawannya.

Melalui penelitian dan penghayatan langkah-langkah dakwah Rasulullah
sejak period Mekah hingga period Madinah dapat disimpulkan bahawa
pada period Mekah, Baginda lebih bersikap sebagai seorang da'ie,
muballigh, imam dan sekaligus sebagai tokoh politik dan pemimpin
jemaah kaum muslimin. Manakala dalam period Madinah, baginda bukan
hanya berperana sebagai seorang Rasul, tetapi juga sebagai kepala
negara di dalam pemerintahan Daulah Islamiah (Khilafah).

Keberhasilan para da'ie penerus dakwah sangat ditentukan oleh sejauh
mana kesetiaannya mengikuti jejak langkah (Thoriqah) dakwah
Rasulullah SAW. Mudah-mudahan kita sentiasa dianugerahkan taufiq dan
hidayah daripada-Nya dalam menegakkan Islam di bumi Allah ini.

Ingatlah bahawa menerapkan Islam di dalam kehidupan secara menyeluruh
adalah suatu kewajiban dan Islam akan terlaksana sepenuhnya dengan
adanya Daulah iaitu Khilafah Islam. Maka mendirikan semula Khilafah
adalah wajib. Untuk mendirikan Khilafah perlu adanya usaha ke arah
mendirikannya. Maka usaha-usaha ke arah mendirikan Khilafah juga
hukumnya menjadi wajib tatkala dunia ketiadaan Khilafah di zaman ini.
Dan usaha untuk mendirikan semula Khilafah mestilah dilakukan
melalui thoriqah (jalan atau cara) sebagaimana yang telah ditunjukkan
oleh Baginda SAW kerana apa sahaja yang dilakukan oleh Baginda
bukanlah menurut hawa nafsunya melainkan adalah merupakan wahyu
daripada Allah. Ini beerti thoriqah tersebut adalah merupakan
perintah Allah iaitu hukum syara' yang wajib diikuti. Oleh kerana
itu, umat Islam yang ingin bangkit harus melalui jalan dakwah yang
lurus dengan metod (thoriqah) yang benar dengan cara memahami
perjalanan dakwah Rasulullah secara keseluruhan, mengikuti dan
melaklaksanakannya. Moga jalan dakwah yang telah dilakukan Rasulullah
ini akan menjadi teladan dalam usaha untuk membangkitkan umat Islam
dan mencapai kejayaan dalam menegakkan syi'ar Islam buat kedua
kalinya. InsyaAllah..

"Kamu (ummat Islam) adalah umat terbaik yang dikeluarkan untuk
manusia, menyeru yang ma'ruf dan mencegah yang mungkar,dan beriman
kepada Allah" [Surah Ali Imran ayat 110]

RENUNGAN KITA BERSAMA

2008-04-05T15:09:00.000-07:00

Air mata nabi Adam a.s.:
Tahukah anda, semenjak Nabi Adam terkeluar dari syurga akibat tipu daya iblis, beliau menangis selama 300 tahun. Nabi Adam tidak mengangkat kepalanya ke langit kerana terlampau malu kepada Allah swt. Beliau sujud di atas gunung
selama seratus tahun. Kemudian menangis lagi sehingga air matanya mengalir di jurang Serantip.
Dari air mataNabi Adam itu Allah tumbuhkan pohon kayu manis dan pokok cengkih.
Beberapa ekor burung telah meminum air mata beliau. Burung itu berkata, "Sedap sungguh airini."
Nabi Adam terdengar kata-kata burung tersebut. Beliau menyangka burung itu sengaja mengejeknya
kerana perbuatan derhakanya kepada Allah. Ini membuatkan Nabi Adam semakin hebat menangis.
Akhirnya Allah telah menyampaikan wahyu yang bermaksud, "Hai Adam, sesungguhnya aku belum pernah menciptakan air minum yang lebih lazat dan hebat dari air mata taubatmu itu."

Apa Yang Akan Ditanya :
Dalam sehari ada 24 jam.?
Dalam sejam manusia bernafas sebanyak 4320 kali.
Dalam setiap kali bernafas Allah akan tanya dua perkara semasa nafas keluar dan masuk. Pertanyaan itu ialah, "Apa perbuatan yang kita lakukan semasa nafas itu keluar dan masuk ?

Tiga Cahaya Di Hari Kiamat
Di hari kiamat ada tiga cahaya yang berlainan :
* Cahaya yang pertama seperti bintang-bintang.
* Cahaya yang kedua seperti cahaya bulan.
* Cahaya yang ketiga seperti cahaya matahari.
Apabila ditanya cahaya apakah ini ? Lalu dijawab :
"Cahaya yang pertama ialah cahaya wajah-wajah manusia yang ketika di dunia, mereka akan meninggalkan pekerjaan dan terus bersuci dan mengambil air sembahyang apabila terdengar azan.
Yang kedua ialah cahaya wajah mereka yang mengambil air sembahyang sebelum azan. Cahaya yang ketiga ialah cahaya mereka seperti matahari. Mereka di dunia sudah bersiap sedia di dalam masjid sebelum azan lagi."

Kala Jengking Neraka
Di hari kiamat akan keluar seekor binatang dari neraka jahanam yang bernama "Huraisy" berasal dari anak kala jengking.
Besarnya Huraisy ini dari timur hingga ke barat. Panjangnya pula seperti jarak langit dan bumi.
Malaikat Jibril bertanya : "Hai Huraisy! Engkau hendak ke mana
dan siapa yang kau cari?"
Huraisy pun menjawab, "Aku mahu mencari lima orang. Pertama, orang yang meninggalkan sembahyang.

Kedua, orang yang tidak mahu keluarkan zakat.

Ketiga, orang yang derhaka kepada ibubapanya.

Keempat, orang yang bercakap tentang dunia di dalam masjid. Kelima, orang yang suka minum arak."

Sahabat2 yang dirahmati Allah S.W.T., marilah kita sama merenungi dan muhasabah diri kita, sejauh mana hubungan kita dengan Allah S.W.T.
Apakah kita benar2 menjadi seorang hamba yang sentiasa mensyukuri nikmatNYA dan menjalankan amanah yang terpundak dibahu kita sebagai khalifah di muka bumi ini?
Adakah kita tergolong dikalangan orang-orang yang bercahaya atau orang-orang yg menjadi buruan "Huraisy"??????
Marilah sama-sama kita memperbaiki dan mempersiapkan diri kita untuk mendapat keredhaanNYA........
Sama-sama kita fikirkan.........

Sunnah Tidur Tengahari Dan Penemuan Semasa

2007-08-30T03:39:00.000-07:00

Di dalam kitab 'Misykatul Masabih' disebutkan tentang salah satu amalan sunnah yang pernah dilakukan oleh Nabi:
"Tidur yang sedikit di waktu tengahari (qailulah) tidaklah keji.Rasulullah ada melakukannya."
Imam Al Ghazali di dalam kitab 'Ihya Ulumuddin' telah berkata:
"Hendaklah seseorang tidak meninggalkan tidur di siang hari kerana ianya membantu ibadah di malam hari sebagaimana sahur membantu puasa di siang hari. Sebaik-baiknya ialah bangun sebelum tergelincir matahari untuk solat zohor."
Islam mempunyai pandangan tertentu tentang tidur tengahari. Ia dianggap sebagai sunnah dan bukan sebagai suatu yang keji. Tidurnya hanya sekejap. Tujuannya adalah untuk kesegaran tubuh badan agar dapat dimanfaatkan untuk melaksanakan amal dan ibadah yang berkualiti. Dewasa ini, berpandukan kajian-kajian saintifik, tidur sekejap di waktu siang (day napping), terutamanya pada waktu tengahari, didapati amat berkesan untuk mempertingkatkan tenaga, tumpuan dan akhirnya produktiviti pekerja-pekerja. Baru-baru ini satu kajian 25 tahun tentang kesan tidur ke atas negara-negara industri dan pasca-industri telah mendapati bahawa "92.5% pekerja-pekerja yang berkesempatan tidur di waktu tengahari, mempunyai daya kreativiti yang lebih tinggi. Daya kemampuan mereka untuk menyelesaikan masalah juga meningkat. Semua ini pastinya meningkatkan produktiviti." (Napping News: 'Scientific Proof Confirms: Napping Enhances Worker Productivity,' from eFuse)
Waktu tengahari merupakan masa yang paling sesuai untuk tidur seketika kerana sistem badan kita memang bersedia untuk memanfaatkan fasa tidur pada waktu itu. Fasa ini disebutkan sebagai 'a midafternoon quiescent phase' atau ' a secondary sleep gate.' Di antara tokoh-tokoh yang menggalakkan tidur tengahari ini ialah Dr. William A. Anthony, Ph.D. dan Camille W. Anthony, pengarang buku 'The Art of Napping at Work.' Demikian juga yang disebutkan oleh David F. Dinges dan Roger J. Broughton di dalam buku mereka 'Sleep and Alertness: Chronobiological, Behavioural and Medical Aspects of Napping.' Dr. James Maas, pakar tidur dari Cornell University juga telah merumuskan bahawa tidur di tengahari sekadar 15-20 minit sudah mencukupi untuk mengembalikan tenaga dan menjaga kesihatan. Seorang pengkaji yang lain, Donald Greeley, telah mengatakan bahawa tidur tengahari adalah bermanfaat selama mana ianya tidak melebihi satu jam. (Gail Benchener: 'Parents and Sleep Deprivation,' Family.com)
Sunnah tidur tengahari yang diajarkan Nabi rupa-rupanya merupakan suatu yang amat saintifik lagi relevan pada hari ini.

(Laporan saintifik tentang kelebihan tidur tengahari ke atas produktiviti berdasarkan kajian 25 tahun)

MULAKANNYA SEKARANG

2007-08-05T01:08:00.000-07:00

>20 minit selepas anda berhenti merokok, tekanan darah dan denyutan nadi kembali normal.
>Selepas 8 jam , kadar oksigen pula kembali ke tahap biasa.
>Setelah 24 jam, karbon monoksida dinyahkan dari tubuh.
>Manakala selepas 48 jam, nikotin tidak lagi dapat dikesan dan kemampuan untuk mencium serta merasa menjadi lebih baik.
>Selepas 72 jam anda berhenti merokok, pernafasan menjadi lebih baik dan kadar tenaga meningkat.
>5 tahun kemudian, risiko terjadinya serangan jantung menurun kepada setengah dibandingkan dengan orang yang terus merokok.
>Selepas 10 tahun, risiko menderita kanser paru-paru menurun kepada separuh daripada risiko mereka yang masih merokok dan kadar risiko diserang penyakit jantung menjadi sama seperti orang yang tidak pernah langsung menghisap rokok..

TEMAN

2007-07-25T04:31:00.000-07:00

Aku merinduimu TEMAN untuk berjuang

Aku rindukan SAHABAT untuk berjihad

Aku rindukan KAWAN senda dan tawa

Aku rindukan SADIQ untuk sama-sama beribadat

Aku rindukan RAKAN untuk sama-sama bermuhasabah

yang sama-sama menuntut ilmu Allah

yang sama-sama bekerja demi Islam

yang sama-sama berkorban demiNya

dan sama-sama saling berpesan dengan kebenaran dan kesabaran

AKHIR HAYAT RASULULLAH S.A.W.

2007-04-13T15:47:00.000-07:00

Detik-detik Rasulullah SAW Menghadapi Sakaratul Maut. Ada sebuah kisah tentang
cinta yang sebenar-benar cinta yang dicontohkan Allah melalui kehidupan
Rasul-Nya. Pagi itu, walaupun langit telah mulai menguning,
burung-burung gurun enggan mengepakkan sayap. Pagi itu, Rasulullah
dengan suara terbatas memberikan kutbah, "Wahai umatku, kita semua ada
dalam kekuasaan Allah dan cinta kasih-Nya. Maka taati dan bertakwalah
kepada-Nya. Ku wariskan dua perkara pada kalian, Al-Qur'an dan sunnahku.
Barang siapa mencintai sunnahku, bererti mencintai aku dan kelak
orang-orang yang mencintaiku, akan masuk syurga bersama-sama aku."
Khutbah singkat itu diakhiri dengan pandangan mata Rasulullah yang
tenang dan penuh minat menatap sahabatnya satu persatu.

Abu Bakar menatap mata itu dengan berkaca-kaca, Umar
adanya naik turun menahan nafas dan tangisnya. Usman menghela nafas
panjang dan Ali menundukkan kepalanya dalam-dalam. Isyarat itu telah
datang, saatnya sudah tiba. "Rasulullah akan meninggalkan kita semua,"
keluh hati semua sahabat kala itu. Manusia tercinta itu, hampir selesai
menunaikan tugasnya di dunia. Tanda-tanda itu semakin kuat, tatkala Ali
dan Fadhal dengan cergas menangkap Rasulullah yang berkeadaan lemah dan
goyah ketika turun dari mimbar. Disaat itu, kalau mampu, seluruh sahabat
yang hadir di sana pasti akan menahan detik-detik berlalu.

Matahari kian tinggi, tapi pintu rumah Rasulullah masih
tertutup. Sedang di dalamnya, Rasulullah sedang terbaring lemah dengan
keningnya yang berkeringat dan membasahi pelepah kurma yang menjadi
alas tidurnya. Tiba-tiba dari luar pintu terdengar seorang yang berseru
mengucapkan salam. "Bolehkah saya masuk?" tanyanya. Tapi Fatimah tidak
mengizinkannya masuk, "Maafkanlah, ayahku sedang demam," kata Fatimah
yang membalikkan badan dan menutup pintu. Kemudian ia kembali menemani
ayahnya yang ternyata sudah membuka mata dan bertanya pada Fatimah,
"Siapakah itu wahai anakku?" "Tak tahulah ayahku, orang sepertinya baru
sekali ini aku melihatnya," tutur Fatimah lembut. Lalu, Rasulullah
menatap puterinya itu dengan pandangan yang menggetarkan. Seolah-olah
bahagian demi bahagian wajah anaknya itu hendak dikenang. "Ketahuilah,
dialah yang menghapuskan kenikmatan sementara, dialah yang memisahkan
pertemuan di dunia. Dialah malakul maut," kata Rasulullah, Fatimah pun
menahan ledakkan tangisnya. Malaikat maut datang menghampiri, tapi
Rasulullah menanyakan kenapa Jibril tidak ikut sama menyertainya.
Kemudian dipanggilah Jibril yang sebelumnya sudah bersiap di atas langit
dunia menyambut ruh kekasih Allah dan penghulu dunia ini. "Jibril,
jelaskan apa hakku nanti di hadapan Allah?" Tanya Rasululllah dengan
suara yang amat lemah. "Pintu-pintu langit telah terbuka, para malaikat
telah menanti ruhmu. Semua syurga terbuka lebar menanti kedatanganmu, "
kata Jibril. Tapi itu ternyata tidak membuatkan Rasulullah lega, matanya
masih penuh kecemasan. "Engkau tidak senang mendengar khabar ini?" Tanya
Jibril lagi. "Khabarkan kepadaku bagaimana nasib umatku kelak?" "Jangan
khawatir, wahai Rasul Allah, aku pernah mendengar Allah berfirman
kepadaku: 'Ku haramkan syurga bagi siapa saja, kecuali umat Muhammad
telah berada di dalamnya," kata Jibril.

Detik-detik semakin dekat, saatnya Izrail melakukan
tugas. Perlahan ruh Rasulullah ditarik. Nampak seluruh tubuh Rasulullah
bersimbah peluh, urat-urat lehernya menegang. "Jibril, betapa sakit
sakaratul maut ini." Perlahan Rasulullah mengaduh. Fatimah terpejam, Ali
yang disampingnya menunduk semakin dalam dan Jibril memalingkan muka.
"Jijikkah kau melihatku, hingga kau palingkan wajahmu Jibril?" Tanya
Rasulullah pada Malaikat pengantar wahyu itu. "Siapakah yang sanggup,
melihat kekasih Allah direnggut ajal," kata Jibril. Sebentar kemudian
terdengar Rasulullah memekik, kerana sakit yang tidak tertahankan lagi.
"Ya Allah, dahsyat nian maut ini, timpakan saja semua siksa maut ini
kepadaku, jangan pada umatku. "Badan Rasulullah mulai dingin, kaki dan
dadanya sudah tidak bergerak lagi. Bibirnya bergetar seakan hendak
membisikkan sesuatu, Ali segera mendekatkan telinganya "Uushiikum bis
shalati, wa maa malakat aimanuku", peliharalah shalat dan peliharalah
orang-orang lemah di antaramu." Di luar pintu tangis mulai terdengar
bersahutan, sahabat saling berpelukan. Fatimah menutupkan tangan di
wajahnya, dan Ali kembali mendekatkan telinganya ke bibir Rasulullah
yang mulai kebiruan."Ummatii, ummatii, ummatiii?" - "Umatku, umatku,
umatku" Dan berakhirlah hidup manusia mulia yang memberi sinaran itu.
Kini, mampukah kita mencintai sepertinya? Allahumma sholli 'ala Muhammad
wa baarik wa salim 'alaihi. Betapa cintanya Rasulullah kepada kita.

HIKMAH BERDIAM DIRI

2006-07-28T05:45:00.000-07:00

Manusia berbicara setiap masa. Bicara yang baik akan membawa keselamatan dan kebaikan kepada manusia. Jika bicara tidak mengikut adabnya, manusia akan merana di dunia dan di akhirat. Didunia akan dibenci oleh manusia lain manakala di akhirat bicara yang menyakiti hati orang lain akan menyebabkan kita terseksa kekal abadi di dalam neraka Allah SWT. Bagi mereka yang beriman, lidah yang dikurniakan oleh Allah itu tidak digunakan untuk berbicara sesuka hati dan sia-sia. Sebaliknya digunakan untuk mengeluarkan mutiara-mutiara yang berhikmah. Oleh itu, DIAM adalah benteng bagi lidah manusia daripada mengucapkan perkataan yang sia-sia.

HIKMAH DIAM

1. Sebagai ibadah tanpa bersusah payah.

2. Perhiasan tanpa berhias.

3. Kehebatan tanpa kerajaan.

4. Benteng tanpa pagar.

5. Kekayaan tanpa meminta maaf kepada orang.

6. Istirehat bagi kedua malaikat pencatat amal.

7. Menutupi segala aib.

Hadis-hadis Rasullulah mengenai kelebihan diam yang bermaksud:

"Barangsiapa yang banyak perkataannya, nescaya banyaklah silapnya. Barangsiapa yang banyak silapnya, nescaya banyaklah dosanya. Dan Barangsiapa yang banyak dosanya, nescaya Neraka lebih utama baginya". ( Riwayat ABU NAIM )

"Barangsiapa yang beriman kepada Alah dan Hari Akhirat, maka hendaklah ia berkata yang baik atau diam". ( Riwayat BUKHARI & MUSLIM )

"Barangsiapa diam maka ia terlepas dari bahaya". Riwayat AT-TARMIZI )

Madah Dari Hukama:

BANYAK DIAM TIDAK SEMESTINYA BODOH,
BANYAK CAKAP TIDAK SEMESTINYA CERDIK,
KERANA KECERDIKAN ITU BUAH FIKIRAN,
ORANG CERDIK YANG PENDIAM LEBIH BAIK DARI ORANG BODOH YANG BANYAK CAKAP.

MENASIHATI ORANG YANG BERSALAH ,
TIDAK SALAH.
YANG SALAH MEMIKIRKAN KESALAHAN ORANG..
KALAU ORANG MENGHINA KITA, BUKAN KITA TERHINA,
YANG SEBENARNYA ORANG ITU MENGHINA DIRINYA SENDIRI.

Manusia tidak akan dapat mengalahkan syaitan kecuali dengan diam. Jalan yang terbaik ialah diam kalau kita tidak dapat bercakap kearah perkara-perkara yang baik. Bicara yang baik adalah lambang hati yang baik dan bersih yang bergantung kepada kekuatan iman pada diri manusia.

250,000 MURTAD : MASIHKAH KITA INGIN BERDIAM DIRI?

2006-07-26T09:48:00.000-07:00

Isu Lina Joy atau nama sebenarnya Azlina Jailani yang memohon murtad telah sekali lagi membuktikan bahawa aqidah umat Islam mudah terhakis di bawah undang-undang sekular. Lina, 42 tahun, yang dilahirkan dalam keluarga Melayu Muslim, telah memohon supaya perkataan "Islam" dibuang daripada kad pengenalannya. Walau pun permohonannya belum lagi diputuskan oleh mahkamah namun beliau telah pun menganut agama Kristian. Lina diwakili oleh 4 orang peguam bukan beragama Islam. Salah seorang peguam beliau, Datuk Dr. Cyrus Das, berhujjah bahawa Lina mesti diberi hak dalam perlembagaan untuk memeluk agama yang dipilihnya. Menurut Das, mereka yang merangka Perlembagaan Persekutuan mahu Malaysia menerimapakai undang-undang sekular dan bukan undang-undang Islam. Das menegaskan bahawa mahkamah sepatutnya menolak hujjah yang mengatakan bahawa Islam mengatasi Perlembagaan. Peguam Kanan Persekutuan, Datuk Umi Kalthum Abdul Majid, berhujjah bahwa jika Muslim dibenarkan mengisytiharkan diri mereka murtad, ia akan mendatangkan kesan negatif ke atas beberapa pihak.

Menurut laman web Malaysiakini.com bertarikh 8 Julai 2006, Mufti Perak Datuk Seri Harussani Zakaria mendakwa seramai 250,000 orang Islam di Malaysia termasuk seorang yang bergelar 'ustazah' telah murtad. Angka mengenai murtad itu diperolehi dari kajian sekumpulan profesional dan intelektual Melayu yang menjalankan kajian mengenai masalah ini pada tahun lepas. "Wanita bergelar ustazah itu mengetuai kumpulan ribuan mereka yang murtad ini," katanya kepada pemberita selepas menghadiri seminar "Dasar Aparteid Terhadap Wanita Islam di Malaysia: Satu Penilaian" di Kuala Lumpur. Pendedahan Harussani mengenai penyelewengan aqidah umat Islam di negara ini dilakukan selepas beliau mendakwa masyarakat Melayu membelanjakan RM1 bilion setahun untuk minum arak dan RM3 bilion lagi untuk berjudi. Beliau selanjutnya menegaskan bahawa terdapat masyarakat Amerika yang beranggapan umat Islam Malaysia adalah kalangan yang zalim kerana menyebabkan golongan murtad tidak sanggup mengaku secara terbuka sudah keluar dari Islam kerana bimbang dibunuh atau dipukul. Menurut Mufti Perak ini lagi, beliau juga menerima sepucuk surat dari Persatuan Mubaligh Kristian Amerika yang menuduh Pejabat Agama Islam di sini bersifat zalim kerana tidak membenarkan 30,000 orang Islam Melayu untuk masuk Kristian. Surat itu juga meminta Pejabat agama Islam supaya jangan mengganggu kerja-kerja seorang mubaligh di negara ini yang dikenali dengan nama 'ustaz' yang cuba mempengaruhi para remaja liar untuk murtad. Harussani juga memberitahu beliau telah menulis dua memorandum bertajuk "Ancaman-ancaman Terhadap Islam" kepada Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dan Majlis Raja-Raja pada April lepas bagi memaklumkan gejala murtad itu. Katanya berikutan itu satu arahan telah dikeluarkan kepada pihak berkuasa agama Islam untuk mengambil tindakan segera, bagaimana pun tiada tindakan susulan diambil kerana badan itu memberi alasan ia hanyalah satu maklumat tanpa bukti.

Murtad : Isu Penting dan Utama

Masalah murtad di kalangan umat Islam tidak pernah reda. Perbincangan mengenainya pun tidak pernah mencapai noktah. Setiap kali isu ini timbul, emosi umat Islam akan bangkit. Malangnya emosi tersebut tidak dipersatukan dengan fikrah (pemikiran) dan thariqah (method) Islam dalam menangani gejala ini. Tahu dan marah dengan apa yang berlaku, kemudian balik kerja, main bola, tengok TV dan masuk tidur. Islam hanya menjadi agama ritual (ibadat) dan tidak diambil untuk diperjuangkan. Wahai mereka yang mementingkan selimut! Bangkit dan berjuanglah! Islam memerlukan tenaga kalian. Diutusnya Rasul adalah supaya manusia beriman kepada Allah dan tidak menyekutukan Allah dengan selainNya. Diturunkan Islam adalah supaya manusia masuk ke dalamnya dan tidak mengambil selainnya. Masuk ke dalamnya rahmat, keluar darinya celaka. Maka Allah jualah sebaik-baik penghukum bagi si celaka ini. Thariqah Islam menyatakan bahawa keluarnya seseorang dari agama yang Allah redha ini, maka keluarlah ruh dari jasad. Keluarlah kepala dari badan. Allah Subhanahu wa Ta'ala menjanjikan syurga kepada penyembahNya dan yang berpaling tadah, nerakalah tempat kembalinya. Allah adalah sebaik-baik Pemberi khabar gembira dan sebaik-baik Pengancam. Bertaqwalah/Takutlah kalian kepada Allah wahai kaum Muslimin!

Kebencian kafir Barat kepada mereka yang menyembah Allah adalah amat melampau. Pelbagai usaha dilakukan namun tidak mendatangkan hasil lumayan, tetapi yang pasti upaya memurtadkan kaum Muslimin tidak pernah pudar dari benak mereka. Islam dituduh agama yang 'ketat' dan zalim, tidak memberi kebebasan. Slogan kebebasan dilaungkan di serata dunia dan dijaja dengan penuh keindahan. Hak Asasi Manusia diolah sedemikian rupa sehingga menjadi satu perjuangan yang suci lagi menyucikan. Umat Islam terkeliru dan terpukau. Ada yang ingin membela Islam, namun meletakkan diri di kandang salah, membela Islam sebagai pihak yang tertuduh. Ada pula yang rosak dan busuk hatinya, terus menjadikan Barat sebagai rasul (ikutan), kerana inilah 'agama' baru yang lebih benar dari agama Allah. Inilah kebebasan yang benar, bebas sebebas-bebasnya. Inilah hak asasi bagi manusia!. Golongan sekular dan pemuja Barat seperti Sisters In Islam (SIS) menjadi tali barut musuh-musuh Allah dengan memperjuangkan habis-habisan hak untuk murtad sebagai sebahagian daripada Hak Asasi Manusia. SIS pernah mengatakan "isu Kerajaan Langit menunjukkan bahawa pihak berkuasa agama menggunakan sumber kerajaan negeri dan kerajaan persekutuan untuk menghukum Ayah Pin dan pengikutnya. Ini berlaku sungguhpun kebebasan memilih agama diterangkan dengan jelas di dalam Al Quran dan juga termaktub di dalam Perkara 11, Perlembagaan Persekutuan dan Perkara 18, Deklarasi Sejagat Hak Asasi Manusia (Article 18 of the Universal Declaration of Human Rights)
(www.sistersinislam.org.my/PressStatement/27072005.htm )

Ini hanyalah secebis dari perkataan mereka yang ingin memadamkan cahaya Allah. Banyak lagi perkataan-perkataan seumpama ini yang sentiasa kedengaran dari 'kekasih-kekasih' Barat seperti ini. Setiap kali isu murtad muncul, maka mereka akan menzahirkan perjuangan mereka di dalam membela orang-orang murtad ini. Kenapakah kata-kata jijik ini dibenarkan berlegar di udara? Tak lain tak bukan kerana amalan kebebasan bersuara yang diamalkan pada hari ini. Ya, kebebasan bersuara yang membiarkan suara-suara kufur dialunkan tetapi menghalang suara-suara haq dari berkumandang. Suara untuk mengajak kembali kepada hukum-hukum Islam, kepada Daulah Khilafah Islamiyyah dan seumpamanya adalah suara-suara yang merbahaya tetapi seruan kepada kemurtadan adalah suara-suara yang mulia. Inilah hakikat Hak Asasi Manusia yang dilontarkan oleh Barat dan 'disambut baik' oleh pemuja-pemuja mereka dari kalangan kaum Muslimin.

Inilah barah sekularisme yang ada di dalam tubuh umat Islam, yang memisahkan agama dari kehidupan. Pembuatan undang-undang adalah di tangan manusia, bukan di tangan Allah. Manusia telah mengambil hak Allah sebagai Asy-Syari' (pembuat undang-undang). Undang-undang ciptaan manusia yang ada sekarang langsung tidak membuatkan orang gentar atau takut untuk murtad, malah peruntukannya 'semacam' membenarkan aktiviti sesat ini. Malaysia menganggap bahawa dadah adalah musuh utama sehingga hukuman mati mandatori dikenakan kepada pengedar dadah. Tiada kompromi tentangnya. Sebaliknya, kes murtad tidak dianggap isu utama dan orang yang murtad boleh lepas bebas. Jika hukuman mati-lah yang dicadangkan, maka Hak Asasi Manusia akan diambil kira dan wajib diutamakan!!. Mesti berkompromi. Inilah apa yang berlaku dan inilah hakikat mereka yang berpegang teguh dengan sekularisme.

Hukum Murtad Menurut Islam

Apabila seseorang keluar daripada Islam sedangkan ia baligh dan berakal maka ia diajak untuk kembali kepada Islam hingga tiga kali disertai peringatan. Jika ia kembali setelah itu maka akan diterima dan jika menolak maka akan dibunuh, sebagaimana firman Allah Subhanahu wa Ta'ala,

"Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya." [TMQ Al-Baqarah, 2:217]

Hadis Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Sallam pula mensabitkan hukuman kepada orang yang murtad. Imam Bukhari telah meriwayatkan dari Ikrimah yang berkata, "Dihadapkan kepada Amirul Mukminin 'Ali karamAllahu wajhah orang-orang zindiq, lalu beliau membakar mereka. Maka berita itu disampaikan kepada Ibnu Abbas dan beliau berkata 'Seandainya aku, tidaklah aku bakar mereka kerana larangan Nabi Salallahu 'alaihi wa Sallam yang bersabda "Jangan kamu menyiksa dengan siksaan Allah". Akan tetapi pasti akan aku bunuh mereka kerana sabda Rasulullah Salallahu 'alaihi wa Sallam "Barangsiapa yang menukar agamanya, hendaklah kamu bunuh akan dia"

Dalam riwayat Imam Ahmad disebutkan, "Allah dan RasulNya telah menetapkan, bahawa orang yang murtad dari agamanya maka dia mesti dibunuh."

Banyak lagi hadis yang seumpama ini yang menunjukkan dengan jelas bahawa hukuman bagi orang-orang yang murtad adalah dibunuh. Mereka tidak dibakar. Ini disebabkan adanya larangan dari Rasulullah untuk mengazab seseorang dengan azab Allah, iaitu api (dibakar). Selain itu, keumuman hadis, "Barangsiapa murtad maka bunuhlah ia", menunjukkan bahawa hukum bagi mereka yang murtad adalah dibunuh. Sedangkan apa yang diperbuat oleh Ali radhiAllahu 'anhu. tidak boleh dijadikan dalil, sebab yang menjadi pegangan kita di sini ialah perkataan Rasulullah, bukannya perbuatan Ali. Apa yang dilakukan oleh Ali adalah berdasarkan ijtihadnya yang mungkin pada waktu itu dibuat sebelum beliau mendengar hadis yang melarang mengazab seseorang dengan azab Allah (membakar).

Berkaitan pembahasan orang yang murtad dianjurkan untuk bertaubat dalam tempoh tiga hari adalah berdasarkan hadis dari Marwan, bahawa Rasulullah Salallahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan agar menasihati orang yang murtad. Abu Bakar juga pernah melakukan hal seperti ini. Daruquthniy dan Baihaqiy mengeluarkan hadis, "Bahawa Abu Bakar radhiAllahu 'anhu menganjurkan wanita yang murtad untuk bertaubat. Wanita itu bernama Ummu Qurfah, di mana dia kafir setelah masuk Islam. Wanita itu tidak mahu bertaubat, sehingga beliau (Abu Bakar) membunuh wanita itu."

Anjuran taubat selama tiga hari, bukanlah qayyid (batasan). Tiga hari adalah batas minima yang umumnya memungkinkan terjadinya insaf. Jika dalam tempoh itu masih juga tidak mahu insaf, maka tempoh itu boleh dilanjutkan (oleh Qadhi). Sebab, maksud dari anjuran bertaubat adalah menyedarkan dia tentang Islam, dan supaya dia kembali kepada Islam sehingga dia mesti diberikan masa yang mencukupi untuk bertaubat. Diriwayatkan bahawa Abu Musa memberi kesempatan bertaubat seorang yang murtad di mana kemudian Mu'az memerintahkan untuk membunuhnya. Kemudian Abu Musa membunuh orang murtad tersebut, setelah memberi kesempatan taubat selama dua bulan sebelum kedatangan Mu'az. Walaubagaimanapun, taubat hanya diterima jika dia tidak mengulangi kemurtadannya. Jika ternyata dia mengulanginya, maka taubatnya tidak diterima dan dia mesti dibunuh segera tanpa diberi tempoh lagi (tidak dikira lagi samada dia bertaubat atau tidak).

Diriwayatkan oleh Asyram dari Thibyana bin Umarah, "Bahawa seorang lelaki dari Bani Saad melintas ke Masjid Bani Hanifah, sedangkan mereka sedang membaca sajak Musailamah al Kadzab. Kemudian lelaki itu pergi kepada Ibn Mas'ud dan menceritakan kejadian itu. Kemudian mereka didatangi dan mereka disuruh bertaubat. Semuanya telah meninggalkan jalan keyakinan mereka kecuali seorang lelaki, di mana Ibn Nuwahah berkata kepadanya, "Sungguh aku melihat engkau satu kali, dan aku menduga engkau telah bertaubat, dan aku melihatmu mengulangi lagi perbuatanmu itu. Maka lelaki tersebut dibunuh."

Seperkara yang perlu diperhatikan ialah dari segi perlaksanaan hukum di mana mereka yang dibenarkan untuk membunuh orang murtad adalah negara (pemerintah) atau orang yang ditugaskan oleh negara (Qadhi). Mana-mana individu atau jemaah tidak boleh melakukannya. Tugas individu atau jemaah hanyalah sebatas memberi peringatan, ancaman dan memuhasabah pemerintah yang tidak menerapkan hukum Islam. Malah wajib ke atas mana-mana individu atau jemaah meluruskan pemerintah dalam kes ini. Individu atau jemaah juga boleh berdakwah kepada mereka yang murtad agar kembali kepada Islam dan jika mereka berdegil, urusan mereka dikembalikan kepada pemerintah (untuk dihukumi).

Menjawab Kebohongan dan Pengeliruan

Di dalam mempertahankan perjuangan mereka, golongan sokong-murtad ini telah mengelirukan umat Islam dengan tafsiran ayat "tidak ada paksaan dalam agama..." [TMQ al-Baqarah:256]. Mereka mengatakan bahawa orang Islam boleh keluar dari Islam berdasarkan ayat ini. Kesalahan mereka amat jelas dan ketara di mana ayat yang mulia ini sebenarnya menerangkan tidak ada paksaan ke atas orang kafir untuk memeluk Islam, bukan sebaliknya. Jadi meskipun wajib bagi orang kafir untuk masuk Islam (lihat Ali-Imran:3,19,85), mereka hendaklah memeluk Islam atas kerelaan dan kesedaraan sendiri dan bukan kerana ada paksaan.

Mereka juga berhujah mengatakan bahawa hadis "Barangsiapa menukar agamanya maka bunuhlah dia" sebagai Hadis Dha'if (lemah), kerana terdapat Muhamad bin Al-Fadhal di dalam sanadnya. Sebenarnya Muhamad bin Al-Fadhal diterima oleh ahli hadis, sehinggalah penghujung umur beliau. Imam Bukhari berkomentar bahawa dia adalah tsiqah (dipercayai) tetapi "berubah-ubah di penghujung umurnya". Kebohongan golongan sokong-murtad ini jelas di mana mereka sebenarnya tidak mengkaji hadis ini dengan sempurna. Terdapat hadis yang sama diriwayatkan oleh Bukhari melalui 16 sanad yang lain yang tidak terdapat Muhamad bin Al-Fadhal di dalamnya. Yang mereka ketengahkan ialah satu sanad sahaja yang dikatakan tidak sahih kerana adanya Muhamad bin Al-Fahdhal (Hadis #6411) walhal terdapat 16 sanad yang lain (Hadis #2794) yang tidak terdapat Muhamad bin Al-Fadhal dan yang langsung tidak mengandungi kecacatan di dalamnya namun ini tidak pernah tidak dibincangkan oleh golongan sokong-murtad ini.

Terdapat banyak lagi pengeliruan dan kebohongan nas-nas yang dilakukan di dalam membolehkan murtad ini. Golongan ini sememangnya 'kreatif' di dalam mencari nas demi merubah hukum Allah. Disebabkan keterbatasan ruang, kami tidak dapat untuk menyiarkan semua hujah-hujah palsu mereka untuk dijawab. InsyaAllah di lain waktu akan diperbincangkan.

Khatimah

Slogan Hak Asasi Manusia yang dilaungkan oleh kafir Barat telah betul-betul dimanfaatkan oleh mereka untuk menguasai negara umat Islam dan meluaskan cengkaman mereka ke atas kita. Selain dari menjajah umat Islam dari segi ketenteraaan, politik, ekonomi, pemikiran dan kebudayaan, musuh-musuh Allah ini juga tidak pernah putus asa berusaha mengeluarkan kaum Muslimin dari agama Islam. Allah Subhanahu wa Ta'ala mengingatkan kita,
"Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup. Barangsiapa yang murtad di antara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka mereka itulah yang sia-sia amalannya di dunia dan di akhirat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya"[TMQ al Baqarah:217].

Wahai kaum Muslimin! Kita semua tahu bahawa salah satu tujuan luhur Islam dalam menjaga masyarakat (yang disebut sebagai maqasid syar'iyyah) adalah 'menjaga agama/aqidah'. Allah sekali-kali tidak memberi hak dan keizinan ke atas manusia untuk menyekutukanNya atau tidak mempercayai kewujudanNya (atheist). Allah Subhanahu wa Ta'ala menjaga agamaNya melalui hukum bunuh ke atas orang-orang yang telah menukar kepercayaan (murtad) ini. Dan orang yang dibebankan oleh Allah untuk melaksanakan hukuman ini tidak lain tidak bukan adalah pemerintah. Wajib ke atas pemerintah menjaga agama Allah dengan menerapkan sistem yang datang dari Allah, bukan menerapkan hukum mengikut kehendak sendiri, kehendak manusia lain, apatah lagi kehendak musuh-musuh Allah (kafir Barat). Kita selalu berdoa dan mengharapkan supaya Allah menjadikan orang-orang yang bertaqwa/takut (kepada Allah) sebagai pemimpin kita, bukan pemimpin yang 'bertaqwa' kepada Barat. Hanya pemimpin yang bertaqwa kepada Allah sahajalah yang akan menyelamatkan umat ini dari kehancuran.

Rasulullah dan para khulafa' telah berjaya mengIslamkan umat manusia. Mereka benar-benar menjaga aqidah umat yang telah memeluk Deenul haq ini. Penerapan hukum bunuh ke atas si murtad telah berjaya menjaga kesucian dan kebenaran agama Allah ini. Sudah lama kita mengharapkan perkara yang sama dilakukan oleh para pemerintah, tetapi harapan tinggal harapan. Undang-undang yang ada sekarang adalah hasil ciptaan manusia dan telah terbukti gagal menangani masalah ini. Undang-undang aqal yang lahir dari sistem demokrasi ini tidak pernah berjaya dan ia akan terus gagal dan gagal. Tidakkah kalian sedar wahai kaum Muslimin? Tidakkah kita semua rindu akan kehidupan di mana Sistem Allah diterapkan di dalamnya? InsyaAllah kerinduan kita ini akan terubat bilamana kita menyaksikan Daulah Khilafah sekali lagi memayungi dunia. Tetapi kita tidak boleh menanti wahai saudaraku, kita wajib berjuang untuk mendirikannya sebagaimana perjuangan Rasulullah semasa di Makkah dahulu sehingga tertegaknya Daulah Islamiyyah di Madinah. Perjuangan merubah pemikiran-pemikiran kufur yang ada pada umat untuk digantikan dengan pemikiran-pemikiran Islam yang berasal dari wahyu, bukan yang datang dari sistem demokrasi-sekular. Hukum bunuh ke atas orang-orang murtad akan kembali diterapkan bilamana Daulah Khilafah memerintah dunia nanti. Wahai kaum Muslimin, kekallah kalian di dalam agama ini dan patuhilah segala perintah Allah. Ingatlah! Haram untuk kita mati di dalam keadaan tidak tunduk patuh kepada Allah dengan sebenar-benarnya.

"Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dengan sebenar-benar takwa kepada-Nya, dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Muslim". [TMQ Ali-Imran:102]

DIET RASULULLAH S.A.W

2006-07-17T05:56:00.000-07:00

Ada sedikit ilmu yg ingin saya kongsi bersama dengan kawan2 semua...

Ini adalah diet Rasullulah SAW. Ustaz Abdullah Mahmood kata, Rasullulah tak pernah sakit perut sepanjang hayatnya kerana pandai jaga pemakanannya sehari2.

>> >Jangan makan SUSU + DAGING
>>>Jangan makan DAGING + IKAN
>>>Jangan makan IKAN + SUSU
>>>Jangan makan AYAM + SUSU
>>>Jangan makan IKAN + TELUR
>>>Jangan makan IKAN + DAUN SALAD
>>>Jangan makan SUSU + CUKA
>>>Jangan makan BUAH + SUSU CTH :- KOKTEL

>>> JANGAN MAKAN BUAH SELEPAS MAKAN NASI , SEBALIKNYA MAKAN BUAH TERLEBIH DAHULU, BARU MAKAN NASI.

# TIDUR 1 JAM SELEPAS MAKAN TENGAHARI.

# JANGAN SESEKALI TINGGAL MAKAN MALAM . SESIAPA YG TINGGAL MAKAN MALAM DIA AKAN DIMAKAN USIA DAN KOLESTEROL DALAM BADAN AKAN BERGANDA.

Nampak memanglah pelik.. tapi, kalau tak percaya... kawan2 cubalaa................................. Ianya takdelah dalam jangka masa terdekat nie.... Ianya berkesan bila kita sudah tua nanti.

Dalam kitab juga ada melarang kita makan makanan darat bercampur dengan makanan laut. Nabi pernah menegah kita makan ikan bersama susu. di kuatiri akan cepat mendapat penyakit.
Ini terbukti oleh saintis yang menjumpai dimana dalam badan ayam mengandungi ion+ manakala dalam ikan mengandungi ion-, jika dalam suapan ayam bercampur dengan ikan maka terjadi tindakbalas biokimia yang terhasil yang boleh merosakkan usus kita.

Al-Quran Juga ada mengajar kita menjaga kesihatan spt membuatamalan spt:-

Mandi Pagi sebelum subuh @ sekurang kurangnya sejam sebelum matahari naik. Air sejuk yang meresap kedalam badan boleh mengurangkan lemak mengumpul. Kita boleh saksikan orang mengamal mandi pagi kebanyakan badan tak gemuk.

Rasulullah mengamalkan minum segelas air sejuk (bukan air ais) setiap pagi. Mujarabnya Insayallah jauh dari penyakit (susah nak kena sakit).

Waktu sembahyang subuh disunatkan kita bertafakur (iaitu sujud sekurang kurangnya seminit selepas membaca doa). Ia boleh mengelak dari sakit pening atau migrin. Ini terbukti oleh para saintis yang membuat kajian kenapa dalam sehari perlu kita sujud. Ahli-ahli sains telah menemui beberapa milimeter ruang udara dalam saluran darah di kepala yg tidak dipenuhi darah. Dengan bersujud maka darah akan mengalir keruang berkenaan.

Nabi juga mengajar kita makan dengan tangan dan bila habis hendaklah menjilat jari. Begitu juga ahli saintis telah menjumpa bahawa enzyme banyak terkandung di celah jari jari, iaitu 10 kali ganda terdapat dalam air liur. (enzyme sejenis alat percerna makanan, tanpanya makanan tidak hadam)

Sama2lah kita mengamalkannya.......
WallahuA'lam

IMAN SEMUT VS IMAN MANUSIA

2006-07-14T13:05:00.000-07:00

IMAN SEMUT

Di zaman Nabi Allah Sulaiman berlaku satu peristiwa,apabila Nabi AllahSulaiman nampak seekor semut melata di atas batu;lantas Nabi AllahSulaiman merasa hairan bagaimana semut ini hendakhidup di atas batu yangkering di tengah-tengah padang pasir yang tandus.

NabiAllah Sulaiman punbertanya kepada semut: " Wahai semut apakah engkauyakin ada makanan cukupuntuk kamu".

Semut pun menjawab: "Rezeki di tangan ALLAH, akupercaya rezeki di tanganALLAH, aku yakin di atas batu kering di padang pasiryang tandus ini adarezeki untuk ku".

Lantas Nabi Allah Sulaiman punbertanya: " Wahai semut,berapa banyakkah engkau makan? Apakah yang engkaugemar makan? Dan banyakmana engkau makan dalam sebulan?"

Jawab semut: "Aku makan hanya sekadar sebiji gandumsebulan".

Nabi Allah Sulaiman pun mencadangkan: "Kalau kamumakan hanya sebijigandum sebulan tak payah kamu melata di atas batu, akuboleh tolong".

Nabi Allah Sulaiman pun mengambil satu bekas, diangkat semut itu dandimasukkan ke dalam bekas; kemudian Nabi ambil gandumsebiji, dibubuhdalam bekas dan tutup bekas itu. Kemudian Nabi tinggalsemut di dalambekas dengan sebiji gandum selama satu bulan.

Bila cukup satu bulan Nabi Allah Sulaiman lihat gandum sebiji tadi hanyadimakan setengah sahaja oleh semut, lantas Nabi AllahSulaiman menemplaksemut: "Kamu rupanya berbohong pada aku!. Bulan lalu kamu kata kamu makan sebiji gandum sebulan, ini sudah sebulan tapi kamumakan setengah".

Jawab semut: "Aku tidak berbohong, aku tidak berbohong, kalau aku ada diatas batu aku pasti makan apapun sehingga banyaknyasama seperti sebijigandum sebulan, kerana makanan itu aku cari sendiri dan rezeki itu datangnya daripada Allah dan Allah tidak pernah lupa padaku. Tetapi bila kamu masukkan aku dalam bekas yang tertutup, rezeki aku bergantung pada kamu dan aku tak percaya kepada kamu, sebab itulah akumakan setengah sahaja supaya tahan dua bulan. Aku takut kamu lupa".

Itulah Iman Semut!!

IMAN MANUSIA??

Di zaman Imam Suffian, ada seorang hamba Allah yangkerjanya mengorekkubur orang mati. Kerja korek kubur orang mati bukankerja orang ganjil.Bila ada orang mati, mayat terpaksa ditanam, oleh itukubur perlu digalidulu. Tetapi yang ganjil mengenai hamba Allah iniialah dia tidak galikubur untuk tanam mayat.Sebaliknya apabila orang mati sudah ditanam, warissudah lama balik kerumah dan Munkar Nakir sudah menyoal, barulah penggali ini datang kekubur untuk korek balik.

Dia nak tengok macam mana rupa mayat setelah diINTERVIEW oleh MunkarNakir. Dia korek 1 kubur, 2 kubur, 3 kubur, 10 kubur,50 kubur sampai100 kubur.

Lepas itu, penggali pergi kepada ImamSuffian dan bertanyakepadanya: "Ya Imam, kenapakah daripada 100 kuburorang Islam yang aku gali, dua sahaja yang mana mayat di dalamnya masihberhadap kiblat. Yang98 lagi sudah beralih ke belakang?".

Jawab ImamSuffian:" Di akhir zamanhanya 2 dari 100 umat Islam yang percaya rezeki itu ditangan Allah. 98orang lagi tidak percaya bahawa rezeki di tanganTuhan".

Itulah sebabnya apabila umat Islam tertekan dengan SOGOKAN duit yang banyak, biasanya,iman dia akan beralih. Nyatalah iman semut lebih kuat dari iman manusia.

Kata Saidina Ali kepada Kamil:
" ILMU ITU LEBIH BAIK DARIPADA HARTA,
ILMU MENJAGA ENGKAU DAN ENGKAU MENJAGA HARTA,
ILMU MENJADI HAKIM, HARTADIHAKIMKAN, HARTA BERKURANGAN APABILA DIBELANJAKAN DAN ILMU BERTAMBAH APABILA DIBELANJAKAN".

Sihat cara saintifik nabi kita

2006-07-13T04:53:00.000-07:00

Fizikal, mental dan rohani adalah elemen penting dalam memastikan badan yang sihat, insyallah untuk panjang umur."Ajal maut dan jodoh pertemuan memang ditangan tuhan, tetapi usaha dari manusia itu perlu sebelum berserah pada tuhan. "

1. SELALU BANGUN SEBELUM SUBUH
Rasul selalu mengajak umatnya untuk bangun sebelum subuh, melaksanakan solat sunat dan solat Fardhu, solat subuh berjamaah. Hal ini memberi hikmah yg mendalam antara lain :
- Berlimpah pahala dari Allah.
- Kesegaran udara subuh yg bagus utk kesehatan/ terapi penyakit TB.
- Memperkuat pikiran dan menyehatkan perasaan.

2. AKTIF MENJAGA KEBERSIHAN
Rasul sentiasa rapi & bersih, tiap hari khamis atau Jumaat beliau mencuci rambut-rambut halus di pipi, selalu memotong kuku,bersisir dan berminyak wangi."Mandi pada hari Jumaat adalah wajib bagi setiap orang-orang dewasa.Demikian pula menggosok gigi dan memakai harum-haruman"(HR Muslim).

3.TIDAK PERNAH BANYAK MAKAN
Sabda Rasul :"Kami adalah sebuah kaum yang tidak makan sebelum lapar dan bila kami makan tidak terlalu banyak ( tidak sampai kekenyangan)"(Muttafaq>>> Alaih)
Dalam tubuh manusia ada 3 ruang untuk 3 benda :
-Sepertiga untuk udara, sepertiga untuk air dan sepertiga lainnya untuk makanan. Bahkan ada satu tarbiyyah khusus bagi ummat Islam dengan adanya Puasa Ramadhan untuk menyeimbangkan kesihatan.

4. GEMAR BERJALAN KAKI
Rasul selalu berjalan kaki ke Masjid, Pasar, medan jihad, mengunjungi rumah sahabat, dan sebagainya.Dengan berjalan kaki, keringat akan mengalir, pori-pori terbuka dan peredaran darah akan berjalan lancar. Ini penting untuk mencegah penyakit jantung.

5. TIDAK PEMARAH
Nasihat Rasulullah : "Jangan Marah"diulangi sampai 3 kali. Ini menunjukkan hakikat kesihatan dan kekuatan Muslim bukanlah terletak pada jasadiyah belaka, tetapi lebih jauh yaitu dilandasi oleh kebersihan dan kesehatan jiwa.Ada terapi yang tepat untuk menahan marah :
- Mengubah posisi ketika marah, bila berdiri maka duduk,dan bila duduk maka berbaring
- Membaca Ta 'awwudz, karena marah itu dari Syaitan
- Segeralah berwudhu
- Sholat 2 Rokaat untuk meraih ketenangan dan menghilangkan kegundahan hati.

6. OPTIMIS DAN TIDAK PUTUS ASA
Sikap optimis akan memberikan impak psikologi yang mendalam bagi kelapangan jiwa sehingga tetap sabar, istiqomah dan bekerja keras,serta tawakal kepada Allah SWT.

7. TAK PERNAH IRI HATI
Untuk menjaga kestabilan hati, kesihatan jiwa & mental maka menjauhi iri hati merupakan tindakan preventif yang sangat tepat. Tidak iri hati bila kawan atau kenalan mendapat keuntungan seperti naik pangkat, berjaya dalam perniagaan, mempunyai anak-anak yang berjaya dsbnya. Dan disarankan untuk membantu rakan-rakan untuk berjaya, di mana ia akan memberi kepuasan dalaman yang hakiki.

::Ya Allah,bersihkanlah hatiku dari sifat sifat mazmumah dan hiasilah diriku dengan sifat sifat mahmudah...::

10 perbuatan sia-sia perlu dielak ummah

2006-07-12T14:23:00.000-07:00

SUFYAN ats-Tsauri, seorang ulama hadis terkemuka, menyatakan ada 10 perkara yang termasuk dalam kategori sia-sia, iaitu:

>Lelaki atau wanita yang berdoa untuk dirinya sendiri, tetapi tidakdimohonkannya doa untuk ibu bapanya sendiri dan kaum Muslimin.

>Orang yang membaca al-Quran, tetapi tidak membaca secara tertib sehingga 100 ayat setiap hari.

>Lelaki yang masuk ke dalam masjid, kemudian dia keluar kembali dari masjid tanpa mengerjakan solat tahyatul masjid.

>Orang yang melewati tanah perkuburan, tetapi tidak mengucapkan salam kepada penghuni kubur dan tidak mendoakan untuk keselamatan arwah mereka.

>Lelaki yang masuk pada hari Jumaat ke suatu kota, kemudian dia keluar dari kota itu tanpa mengerjakan solat Jumaat berjemaah.

>Lelaki atau wanita tinggal dalam suatu lingkungan dengan seorang ulama, tetapi dia tidak mempergunakan kesempatan itu untuk menambah ilmu pengetahuan.

>Dua lelaki yang bersahabat, tetapi mereka tidak saling menanyakan keadaan masing-masing dan keluarganya.

>Lelaki yang mengundang seseorang menjadi tetamunya, tetapi tidak diacuhkan dan tidak dilayani tetamunya itu.

>Pemuda yang menjadikan zaman mudanya berlalu begitu saja tanpa memanfaatkan waktu berharga untuk menuntut ilmu dan meningkatkan budi pekerti.

>Orang yang tidak menyedari tetangganya yang merintih lantaran kelaparan, sedang dia sendiri makan kekenyangan di dalam rumahnya.

Untuk para sahabat ku sekalian alam!!!!

2006-07-03T15:16:00.000-07:00

1) Penaklukan Baitulmuqaddis.

Dari Auf b. Malik r.a. katanya,Rasulullah s.a.w telah bersabda: "Aku menghitung 6 perkara menjelang hari kiamat." Baginda menyebutkan salah 1 diantaranya, iaitu penaklukan Baitulmuqaddis." - Sahih Bukhari

~ dah jadi dah...

2) Zina bermaharajalela.

"Dan tinggallah manusia2 yang buruk, yang seenaknya melakukanpersetubuhan seperti himar (keldai). Maka pada zaman mereka inilah kiamat akan datang."- Sahih Muslim

~ dah nampak dah...skodeng lagi.

3) Bermaharajalela alat muzik.

"Pada akhir zaman akan terjadi tanah runtuh, rusuhan & perubahan muka."Ada yang bertanya kepada Rasulullah; "Wahai Rasulullah bila hal ini terjadi?" Baginda menjawab; "Apabila telah bermaharajalela bunyian (muzik) & penyanyi2 wanita" -Ibnu Majah

~ S'pore Idol, Malaysian Idol, Akademi Fantasia, Anugerah

4) Menghias masjid & membanggakannya.

"Di antara tanda2 telah dekatnya kiamat ialah manusia bermegahan dalam mendirikan masjid" - Riwayat Nasai.

~ memang dah nampak dah...

5) Munculnya kekejian, memutuskan kerabat & hubungan dengan tetangga tidak baik.

"Tidak akan datang kiamat sehingga banyak perbuatan & perkataan keji, memutuskan hubungan silaturahim & sikap yang buruk dalam tetangga." - Riwayat Ahmad dan Hakim.

~ ada anak tak mengaku ada mak/bapak pasal malu

6) Ramai orang soleh meninggal dunia.

"Tidak akan datang hari kiamat sehingga Allah mengambil orang2 yang baik & ahli agama di muka bumi,maka tiada yang tinggal padanya kecuali orang2yang hina & buruk yang tidak mengetahui yang makruf dan tidak mengingkari kemungkaran" - Riwayat Ahmad

~ boleh kira berapa jer para ulama' yg tinggal

7) Orang yang hina mendapat kedudukan terhormat.

"Di antara tanda semakin dekatnya kiamat ialah dunia akan dikuasai oleh Luka' bin Luka'(orang yang bodoh & hina). Maka orang yang paling baik ketika itu ialah orang yang beriman yang diapit oleh 2 orang mulia" - Riwayat Thabrani

~ george bush

8) Mengucapkan salam kepada orang yang dikenalnya sahaja. "Sesungguhnya di antara tanda2 telah dekatnya hari kiamat ialah manusia tidak mahu mengucapkan salam kepada orang lain kecuali yang dikenalnya saja." - Riwayat Ahmad

~ jiran sesama islam pon tak bertegur sapa...

9) Banyak wanita yang berpakaian tetapi hakikatnya telanjang. Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a. "Di antara anda2 telah hari kiamat ialah akan muncul pakaian2 wanita & apabila mereka memakainya keadaannya seperti telanjang".

~ fesyen zaman skarang (tube, spaghetti strap, g-string etc etc)

10) Bulan sabit kelihatan besar.

"Di antara tanda2 telah dekatnya hari kiamat ialah menggelembung (membesarnya) bulan sabit." - Riwayat Thabrani

~ tak caya gi tengok...

11) Banyak dusta & tidak tepat dalam menyampaikan berita.

"Pada akhir zaman akan muncul pembohong2 besar yang datang kepadamu dengan membawa berita2 yang belum pernah kamu dengar & belum pernah didengar oleh bapa2 kamu sebelumnya, kerana itu jauhkanlah dirimu darimereka agar mereka tidak menyesatkanmu & memfitnahmu" - Sahih Muslim

~ try baca akhbar2 & majalah2 yg popular skarang nie...

12) Banyak saksi palsu & menyimpan kesaksian yang benar. "Sesungguhnya sebelum datang nya hari kiamat akan banyak kesaksian palsu & disembunyikan kesaksian yang benar." -Riwayat Ahmad

~ tengok kes peperangan Iraq

13) Negara Arab menjadi padang rumput & sungai.

"Tidak akan datang hari kiamat sehingga negeri Arab kembali menjadi padang rumput & sungai2" - Sahih Muslim

~ Dubai dah turun salji... Mina dah kene banjir

PANTUN UNTUK ORANG YANG MALAS SOLAT

2006-06-29T05:20:00.000-07:00

Pantun ni khas ditujukan kepada orang2 yg ingin berfikir dan cuba mengingati betapa selama ini mereka menikmati segala kurniaan yg telah ALLAH limpahkan....

Apasal la engkau malas sembahyang,
Tuhan kasi engkau jasad siap dengan bayang-bayang,
Bukan ke lebih beruntung daripada dari tiang,
Berdiri tanpa roh malam siang......

Apasal la engkau malas sembahyang,
Kerja dah best keluarga pun dah senang,
Negara pun dah aman tidak lagi hidup berdagang,
Takkan lima minit lima waktu engkau tak boleh luang....

Apasal la engkau malas sembahyang,
Tuhan kasi otak supaya engkau tak bangang,
Tuhan kasi ilmu boleh fikir susah senang,
Tuhan kasi nikmat kenapa engkau tidak kenang...

Kenapa la engkau malas sembahyang,
Main bola engkau sanggup sampai petang,
Beli tiket konsert engkau sanggup beratur panjang,
Apa engkau ingat masuk syurga boleh hutang...?

Apasal la engkau malas sembahyang,
Engkau kena ingat umur kita bukannya panjang,
Pagi kita sihat petang boleh kejang,
Nanti dalam kubur kena balun sorang-sorang...

Apasal la engkau malas sembahyang,
Siksa neraka cuba la engkau bayang,
Perjalanan akhirat memang terlalu panjang,
Janji Allah Taala akan tertunai tak siapa boleh halang !!

PiLiHLaH KeAdAaN YaNg TiDaK MeMaKsA KiTa

2006-06-27T19:27:00.000-07:00

Majlis akad nikah itu baru sahaja usai. Saya danbeberapa orang sahabat masih menikmatiminuman ringan yang disediakan oleh pihak tuanrumah. Tiba-tiba seorang lelaki tua yang memangsaya kenali menarik tangan saya danbertanya, "Kenapa orang sekarang kahwin lambatsangat?" Saya lantas bertanya, "Tuk dulu kahwincepat?"

"Umur 15 tahun, nenek kau dah dapat anakseorang..." Terbayang anak perempuan saya yangmenuntut di tingkatan 5 sekarang.Sukar nakmembayangkan betapalah di usia itu dia sudahmempunyai anak.

"Bahagia Tuk?"

"Tak bahagia apa... anak Tuk 12 orang!

"Terhibur saya berbual dengannya, semuanyadiukur dengan angka.

"Saya berkahwin pada umur 21 tahun. Waktu tumasih menuntut lagi, orang heboh saya tak sabar,"adu saya tanpa dipinta. Sengaja mengundangreaksi.

"Tak sabar? Pelik, kalau zaman Tuk, tu kiraterlajak dah tu!"

"Betulkah saya tak sabar, Tuk? " tanya sayasemacam mengusik.

"Eh, taklah. Kalau nak buat baik, eloklah cepat.Selamat dari maksiat. Kalau betul tak sabar, Tukni lagilah tak sabar...umur 17 tahun dah kahwin,heh, heh, heh..."

"Setuju tak Tuk kalau dikatakan soal kahwin nibukan soal cepat lambat, tapi soal dah bersediaatau tidak?"

"Setuju. Tapi kena hurailah maksud persediaantu..." tajam Tuk membalas.

"Kalau ikut pandangan Tuk, apa agak-agaknyapersediaan tu?"

"Soal ni tak boleh agak-agak... Mesti tepat.

"Terkedu saya dibuatnya. Tuk ni bukan sebarang
orang.

"Maksud bersedia bukan sahaja dari segiumur...Asal akil baligh dah boleh kahwin. Bukansahaja diukur oleh badan yang sihat, pendapatanyang cukup, tapi yang penting kematangandiri...Ertinya, seseorang yang nak kahwin mestidah mula dapat berfikir dengan baik, dah bolehsedikit sebanyak kawal perasaan, dan jiwa tu sikit-sikit dah agak tenang.

"Saya menung panjang. Tertikam di sudut hatipetanyaan, sudahkah saya matang sewaktu mulaberkahwin dahulu?

"Jangan menung... Tuk cuma kata, dah sedikitsebanyak matang. Tak payah tunggu matangbetul...nanti tak kahwin pula!" usik Tuk sepertidapat membaca fikiran saya. Walau tanpa ijazah,Tuk sebenarnya sedang menjelaskan asaskebahagiaanrumah tangga yang kadang kala tidakdapat ditimba di mana-mana menara gading.

"Macam mana nak matang?" tanya saya perlahan.Malu rasanya untuk diajukan soalan sedemikian diusia 40-an ini. Terasa terlambat!

"Tentulah dengan ilmu. Dulu Tuk dan kawan-kawan...umur sebelas tahun dah khatam Quran.Dah selesai belajar ilmu fardu ain. Rukun, sah,batal dan lain-lain ilmu asas dah OK. Bila sudahbaligh buka kitab Muhimmah, baik lelaki, baikperempuan. Dah diterangkan tanggung jawabsuami, isteri dan asas-asas kerukunan rumahtangga.

""Itu sahaja? Ilmu lain?" soal saya pendek.

"Eh, perlu. Mesti ada ilmu untuk cari rezeki. Yangotak baik, jadilah guru, pegawai kerajaan... ikutkeadaan zaman tulah. Tuk ni tak nasib baik...kerjakampung sahaja, guna tulang empat kerat, bukatanah. Itulah dusun yang Tuk kutip hasilnyasampai sekarang ni..."

"Tapi sekarang Tuk dah senang. Dengarnya dahdua kali naik haji."

"Tak senang. Tapi mudah-mudahan... tenang.Tulah doa Tuk, biar hidup kita tenang."

"Agaknya sebab kurang matang nilah orangsekarang kahwin lambat?" cuit saya, kembali ketajuk asal.

"Ni agak Tuklah. Budak sekarang tak macam dulu.Mereka ni macam lambat matang. Kalau dulu umur13 dah boleh pikul tugas. Dah berdikari, dah bolehharap jaga emak bapak. Setakat jadi imam danbaca berzanji tu lancar... tapi sekarang lain, umurdah 23 tahun pun masih bergantung kepada emakbapak. Nak jadi imam? Jauh sekali."

Terbayang kekesalan di wajahnya. Diamenyambung, "Sekali tu Tuk tengok betul-betuldengan mata kepala ni macam mana seorangbakal pengantin tersekat-sekat mengucap kalimahsyahadah depan tuk kadhi. Bila tanya rukunsembahyang, geleng kepala.Yang dihafalnya rukunnikah saja..."

"Kalau macam tu macam mana?"

"Baik tak usah kahwin. Macam mana dia nakpimpin isteri dan anak-anaknya nanti? Tu baru ilmuyang paling asas, belum lagi ilmu... apa orangkata... ... parenting skill."

"Tuk pun tahu parenting skill?"

"Sekarang ni macam-macam sumber ilmu ada. Diradio, tv, ceramah, buku-buku... ah, macam-macam."

"Tapi Tuk, kalau tak kahwin pun susah juga...Nantiterjebak dengan maksiat," kilas saya.

"Tulah, ajaran Islam ni macam mata rantai. Lepassatu disambung satu. Bermula dengan yang palingutama, diikuti yang kedua, ketiga danseterusnya... Ilmu tauhid, fekah dan akhlak perludiasak di awal usia. Diiring ilmu akademik. Jadi,bila dah nak kahwin nanti, ilmu tu semua dah ada.Persediaan agama ada, persediaan material ada."

"Macam mana kalau ada yang lambat-lambatkankahwin kerana katanya belum bersedia, dari segimaterial dan agama?"

"Apapun biarlah berpada-pada. Kalau nak diikutkanilmu agama... sampai mati pun tak akan habisdituntut. Cukuplah sekadar keperluan dulu dantambah lagi selepas kahwin. Begitu juga soalmaterial, soal kerja, profesion... Ni pun tak akanhabis-habis. Ukurlah ikut keperluan dankemampuan diri. Jangan sampai terlanjut usiasudahlah. Jangan nanti ilmu ada, matang ada, duitada, calon pulak tak ada..."

"Tuk lihat macam mana keadaan anak muda masakini?" terluncur soalan yang berbau akademiktanpa saya sedari.

"Akibat tak ikut tertib dalam menghayati ajaranIslam, keadaan jadi agak lintang-pukang sekarang.Yang berkat jadi mudarat. Tak dikahwinkan,membuat maksiat. Bila dikahwinkan, takbertanggungjawab."

"Antara dua keadaan ni... yang mana patut kitapilih?"

"Perlukah kita buat pilihan? Pada Tuk... pilihlahkeadaan yang tidak memaksa kita membuatpilihan!"

Saya terdiam. Kagum. Kata-kata tersirat itu bolehmengundang seribu wacana para sarjana!

MUSLIM IDAMAN

2006-06-22T23:05:00.000-07:00

Muslim Idaman...........
Ialah muslim yang beriman
Yang berusaha mencari ilmu dan menguasai
Yang tidak berbangga dengan harta dunia
Yang tidak pernah gentar melawan musuh
Yang menjadi sayap kiri kepada pejuang dien

Muslim idaman.........
Ialah muslim yang tidak bazirkan masa
Matanya tidak kepenatan kerana banyak membaca
Suaranya lesu kerana menglunkan kalamullah dan jua zikrullah
Tidurnya lena dengan keimanan
Manakala bangkitnya di fajar hari penuh kecergasan

Muslim idaman..............
Ialah muslim yang sentiasa ingat akan mati....
Dan mempersiapkan diri untuk menghadapinya.

Muslim sejati................
Akhirat adalah utama
kerana..............
Dunia bukan pilihannya.

Makam Zunnun Al-Misri r.a

2006-06-22T22:53:00.000-07:00

SYEIKH ZUN NUN AL-MISRI R.A.

Nama penuh beliau ialah Abu Faidh Zin-Nun al-Masri.Berasal dari Naubah,sebuah daerah yang terletak di antara Sudan dan Mesir.Beliau merupakan kemuncak ahli sufi pada abad ke-3 H.Beliau banyak menambah jalan untuk menuju Allah SWT.Tujuan beliau ialah "mencintai tuhan membenci yang sedikit,mematuhi garis perintah yang diturunkan dan takut akan berpaling jalan.

Ajaran beliau mengunci kemegahan dunia,berjalan di atas garis panduan yang telah ditentukan di dalam kitab Allah dan Sunnah Rasul-Nya.Beliau pernah berkata:"Tanda cinta kepada tuhan ialah menuruti jejak Nabi Muhammad SAW".

Beliau telah meninggal dunia di Giza pada tahun 245H.ketika membawa jenazahnya ke tanah perkuburan,terpaksa menggunakan sampan kerana dikhuatiri jambatan akan runtuh kerana terlalu ramai yang mengiringi jenazah beliau.Mereka dapat melihat bagaimana burung-burung hijau mengibarkan sayapnya di atas jenazah beliau hingga ke kubur.Jenazahnya telah dikebumikan di Basantin

Makam Rabiatul Adawiyah

2006-06-22T22:43:00.000-07:00

RABIATUL ADAWIYAH R.A

Beliau dikenali sebagai tokoh sufi wanita yang ulung dan merupakan seorang zahid perempuan yang menjadi imam bagi seluruh kaum sufi yang datang selepasnya.Beliau hidup sezaman dengan Sufian as-Thauri yang merupakan murid utama Imam Hasan al-Basri.

Antara keramat yang telah Allah SWT kurniakan kepadanya ialah:pada suatu hari beliau telah pergi menemui Syaiban ar-Ra'ie.Beliau berkata kepadanya:"aku ingin menunaikan haji".Lalu Syaiban mengeluarkan emas dari poketnya untuk perbelanjaan menunaikan haji beliau di Mekah.Kemudian beliau menadah tangannya ke langit,tiba-tiba dalam genggamannya di penuhi dengan emas.Lalu beliau berkata:"Engkau mengambil emas dari poketmu tetapi aku mengambil dari ghaib".

Beliau pernah berdoa:"Ya Allah,sekiranya aku beribadat kepadaMU kerana mengharapkan syurgaMU,jauhkanlah ia dariku.Tetapi jika aku beribadat kepadaMU hanya semata-mata cinta kepadaMU,maka jangnlah ya Allah Engkau haramkan aku daku melihat keindahan azali".

Sehingga akhir hayatnya beliau tidak pernah berkahwin.Beliau meninggal dunia pada tahun 185H dan dimakamkan bersebelahan dengan makam Zun Nun al-Misri dan Muhammad al-Hanafiah.

Sesetangah pendapat mengatakan bahawa ia bukanlah makam sebenar Rabiatul Adawiyah tetapi hanyalah syatu simbol sahaja

Makam Imam Shafie

2006-06-22T22:33:00.000-07:00

Kehidupan Imam Syafie bermula dari kecil hingga beliau menghembuskan nafasnya yang terakhir merupakan sebuah kehidupan contoh juga seorang lelaki mithali yang tiada tandingannya.Kehidupan beliau dipenuhi dengan erti perjuangan dalam kansah ilmu dan makrufat,pengorbanan mempertahankan kebenaran dan keadilan,kesabaran ketika menerima ujian dan dugaan,keberanian menegakkan pendirian dan menghadapi krisis,keikhlasan kepada Allah SWT,RasulNya dan kedua ibu bapanya.beliau juga seorang yang suka melakukan sesuatu untuk kebahagiaan orang lain serta seorang pemimpim bagi mereka yang memilih jalan yang benar.

Pada malam Jumaat di bulan Rejab tahun 204H,Imam Syafie telah kembali ke Rahmatullah dengan meninggalkan sesuatu yang sangat berharga untuk seluruh umat Islam.Jenazah beliau telah dikeluarkan dari rumahnya selepas solat Asar.Ketika melalui rumah Saiyyidah Nafisah, beliau telah memerintahkan supaya jenazah Imam Syafie dibawa masuk ke dalam rumahnya.Lalu beliau menyembahyangkn jenazah tersebut.Makam Imam Syafie terletak di dalam masjidnya yang terletak di Basantin.

Makam Imam Syatibi

2006-06-22T22:24:00.000-07:00

Imam as-Syatibi seorang syeikh yang besar dan penghulu yang agung.Nama beliau ialah al-Qasim bin Firruh bin Abil Qasim Khalaf bin Ahmar bin ar-Ru'aini as-Syatibi.Beliau dilahirkan menjelang akhir tahun 538H dan menjejakkan kaki ke bumi Mesir pada 572H serta pemilik qasidah yang bernama Hirzil Amani wa Wajhit Tahani fil Qiraat as-Sabi' iaitu sebuah matan ilmu yang hebat dan menjadi rujukan para qurra'.Beliau juga memiliki qasidah petunjuk yang terkandung di dalamnya "pengertian pendahuluan" oleh Ibnu Abdul Barr dan juga qasidah "Ar-Riah" dalam bidang penulisan 'khat' di samping matan-matannya yang lain.

Ibnu Khilkan berkata di dalam kitab "Tarikh","beliau seorang yang alim tentang kitab Allah sama ada dari segi qiraat dan ilmu tafsir serta mahir dengan ilmu hadis Rasulullah SAW.Apabila dibacakan Sahih Bukhari, Sahih Muslim dan Muwatta", beliau mampu mentashihkannya berdasarkan ingatan beliau.

Selain itu,beliau turut arif dalam ilmu tafsir mimpi.Beliau adalah seorang yang ikhlas terhadap apa yang dikata dan apa yang dibuat.Beliau wafat pada 28 Jamadilakhir 590H pada hari Ahad selepas solat Asar.

Makam Saiyidina Yahya Al-Shabihi R.A

2006-06-22T22:00:00.000-07:00

Beliau ialah Yahya bin al-Qasim bin Muhammad al-Baqir bin Ali Zain al-'Abidin bin al-Imam al-Husain bin Saiyidina Ali Ibn Abi Talib-radhia Allah 'anhum-.

Saiyid Yahya masyhur dengan gelarannya Yahya 'as-Syabih bi an-Nabi (SAW) kerana beliau seiras dengan nenda beliau,Baginda Rasulullah SAW pada rupa dan perlakuannya,serta dari sudut kehebatan,ketenangan,kemuliaan serta keberanian yang ada pada dirinya.

Beliau juga terkenal dengan ilmu dan keberkatan.Oleh sebab itulah beliau dan ahli keluarganya telah diundang ke Mesir atas jemputan daripada pemerintah Mesir,Sultan Ahmad Ibnu Tulun supaya datng menetap di Mesir.

Beliau meninggal dunia dan di semadikan di kawasan berhampiran Masjid as-Syafie.Kedudukan makam beliau adalah berhampiran dengan makam bapa dan saudara-saudaranya.

Tapak Kaki Rasulullah S.A.W.

2006-06-22T21:43:00.000-07:00

gambar tapak kaki Rasulullah S.A.W. berhampiran makam Imam Shafie.

Khalwah Saidah Nafisah

2006-06-22T21:40:00.000-07:00

Ziarah Makam As-Syahid

2006-06-22T21:23:00.000-07:00

Bersama sahabat-sahabat di hadapan makam As-Syahid Imam Hasan Al-Banna.

Nama penuh beliau Hasan bin Ahmad bin Abdul Rahman al-Banna.Dilahirkan di bandar Mahmudiah pada tahun 1906M.Merupakan seorang imam, da'ie, mujahid dan perintis serta pencetus perjuangan Islam abad ini.Seorang pejuang yang telah berjaya memperoleh sesuatu yang sangat diidam-idamkan sepanjang hayatnya,iaitu mati syahid.

Pada 1949M, di hadapan Markaz Persatuan Pemuda-pemuda Islam, al-Imam Hasan al-Banna telah ditembak oleh orang upahan Raja Farouq.Dan selepas dua jam berlaku kejadian itu beliau telah syahid.Sebenarnya mereka telah membiarkan beliau terlantar kesakitan serta menahan teman-temannya dari merawatnya.As-Syahid Imam Hasan al-Banna telah dikebumikan di Basatin

Ziarah Maqam Aulia

2006-06-22T20:58:00.000-07:00

Kenangan bersama sahabat-sahabat bersama ayah Wali Soghir,

ahli bait Rasulullah S.A.W bersebelahan dengan maqam Wali Soghir

2006-06-22T13:05:00.000-07:00

LELAKI ACUAN AL-QURAN

LELAKI ACUAN AL-QURAN
SEORANG LELAKI YANG BERIMAN
MEMILIH MUSLIM MUTTAQEEN SEBAGAI JATI DIRI
HATINYA DISALUTI RASA TAQWA KEPADA ALLAH SWT
APABILA DISEBUT ASMA' ALLLAH..
GEMENTAR HATINYA, GEMURUH JANTUNGNYA

LELAKI ACUAN AL-QURAN
SENTIASA HAUS DENGAN ILMU
SOLATNYA ADALAH MARUAH DIRINYA
TIDAK PERNAH GENTAR UNTUK BERKATA BENAR
TIDAK PERNAH LESU UNTUK MELAWAN NAFSU

LELAKI ACUAN AL-QURAN
DIA YANG MENGHORMATI IBU BAPANYA
BAKTI DIHULURKAN BUAT AYAHBONDA DAN KELUARGA
DIA BAKAL MENJAGA KEHARMONIAN RUMAHTANGGANYA KELAK MEMBERIKAN BIMBINGAN DUNIA DAN AKHIRAT
BUAT ZAUJAH JUA PERMATA HATINYA
WASATIAH AMALAN HIDUPNYA
PENDORONG MENUJU BAITI JANNATI
KERANA DUNIA BAGINYA HANYALAH
LADANG MENUJU AKHIRAT
JUA RUMAH SEMENTARA SAHAJA
MENUNGGU YANG NYATA DI AKHIRAT SANA

LELAKI ACUAN AL-QURAN
SENTIASA BERSEDIA UNTUK AD-DEENNYA
HIDUPNYA DISINARI CAHAYA NAUNGAN AL-QURANUL KARIM SIFAT RASULULLAH KETAATAN DIRINYA
BICARANYA ADALAH AMALANNYA
GERAK LAKUNYA ADALAH ILMUNYA

LELAKI ACUAN AL-QURAN
PABILA MENGHADAP WAJAHNYA KEPADA YANG MENCIPTA BERDIRINYA PENUH TERTIB
RUKUKNYA PENUH TAWADHU'
SUJUDNYA PENUH KUSYUK
DUDUKNYA PENUH TASYAHHUD
DOANYA PENUH MALU
"YA ALLAH, ANDAINYA KEJAHATAN TAK KU LAKUKAN KERANA TAKUT AKAN BAKARAN API NERAKA-MU,
MAKA KAU CAMPAKKANLAH AKU KEDALAMNYA...
ANDAINYA AKU MENDAMBAKAN SYURGA-MU
KERANA PAHALA YG KAU JANJIKAN,
MAKA KAU HARAMKANLAH KAKIKU MENJEJAK SYURGA IMPIANKU ITU,
TETAPI JIKA HIDUPKU MATIKU KERANA MENGHARAPKAN REDHA-MU YA RABB,
MAKA JANGANLAH KAU MALAPKAN HATI INI KERANA HATI INI TELAH BERLABUH UNTUK SENTIASA TAAT DAN DEKAT DENGANMU,
WAHAI RABBUL 'IZZATI.."

LELAKI ACUAN AL-QURAN
BASAH MATANYA KERNA RINDU-NYA PADA YANG KHALIQ
BASAH LIDAHNYA KERANA SELALU MENYEBUT ASMA' TUHANNYA
GEMAR TELINGANYA MENDENGAR ALUNAN ZIKIR MUNAJAT
TANGKAS LANGKAH KAKINYA BERJEMAAH DI RUMAH ALLAH

LELAKI ACUAN AL-QURAN
MEDAN PERJUANGAN SYAHID IMPIANNYA
HAYYA 'ALAL JIHAAD!!
MENYERU PARA MUJAHIDDEEN
DIALAH KUBU PERTAHANAN ISLAM
TEGAS DENGAN KAFIR LAKNATULLAH
TAKKAN MUDAH ISLAM TUNDUK PADA KUASA KUFFAR
KELUAR DIJALAN ALLAH SETINGGI CITA-CITANYA
TEGAKNYA MEMASAKKAN KALIMAH ALLAH DI PELUSUK DUNIA KEWAJIPAN SEORANG DA'E BAGAI DIRINYA
HATINYA BAGAIKAN TAHU
BAHAWA MASIH RAMAI YANG CUKUP DAHAGAKAN
SUATU GEMERLAPAN CAHAYA ISLAM YG MAHA INDAH

DIALAH LELAKI ACUAN AL-QURAN
DIA LAYAK BUAT WANITA ACUAN AL-QURAN JUA..
KERANA, BUATMU WANITA...
ANDAI DIRI MENGHARAP TEMAN SEZUHUD ALI KARRAMALLAHU WAJHAH
HIASILAH DIRI UMPAMA PEMURAHNYA FATIMAH AZ-ZAHRA USAH DIDAMBA TEMAN SETAKWA NABI ALLAH IBRAHIM AS ANDAI HATI TIDAK DISALUTI KETABAHAN SITI HAJAR
MENGAPA IMPIKAN TEMAN SEHEBAT KEKASIH ALLAH,
MUHAMMAD SAW ANDAI KESETIAAN BAGAI KHADIJAH AL-KHUWAILID BUKAN WAJAH DIRIMU!